第4节:星空下的校园(4) 当然,我只是说一些流行音乐。还有许多是我真心眷恋的,暂且不表。 莫文蔚的歌,懒懒的,却又很精辟精准地击中人的情绪。 《看透》、《黑雨》、《我明白他》太多太多。标志着那个年代的记忆与情 绪,氤氲开来,在午夜。窗外是雪后的水汽。和当年不同的是,我的肩膀要扛起 的不只有自己的未来,还有随时会倾巢出动的,各种孤寂。 观流星雨杂记 2007年12月14日晴 原以为一天就那样平平淡淡地过去了——在四面都被密不透风的灰墙把守的 地下的屋子里,对着电脑敲些个应景的文字——自打奥运测试赛开始," 新闻宣 传工作者" 的俗务便日日缠身,纠结难脱。今天便是,上午10点和日光道别进入 乒乓球馆的地下工作间,再见天光已是夜里11点。治贝子园门前的松枝在夜风中 凛冽地摇着,催着我急急往宿舍方向奔去。 自回宿舍后到写日记时,确实与一天中的前半段生活大有不同,仅从只词片 语录下事迹与感怀,以纪念生命中的第一次流星雨记忆。 一、六楼的流星 宿舍,笔记本电脑前,广州同学的QQ急呼:" 今晚有流星雨!" 对这种带着 不现实的浪漫消息,我向来是故作老成镇定地表示怀疑与不屑以掩饰无法得到的 挫败,今天倒因为" 老成" 了一天,物极必反似的,心口合一地为这事激动。冲 到六楼窄窄的阳台上,死死扒住水泥脱落的扶手,前伸后仰地望向星空,把自己 晕得" 满眼流星" 也没发现那传说中的" 万点流火" 。倒是发现好久没见到的夜 空的黑亮和星繁。好像还有一颗淡淡的星火淡淡地在空中划了一道,如果不是幻 觉的话。有了这一点点的鼓励,急忙奔回宿舍,约一位也未见过流星实况的,拽 了件大衣便冲进冬夜的寒风中。 再次来到寒风中的时候,仍有几分匆匆,但是心态已是散步——天上撒流星, 天涯亦可共此时,并不必太在乎是在哪里看得。而在北大这样的校园里,只有匆 匆没有散步,实在是悲哀的。 二、带着青草味道的流星 勺园与未名湖之间的小路上," 流星!我看到了!" 同伴随一声惊呼:" 我 没看到!" 这对话来自于一个躺在草坪上的黑衣女生和一个僵在路边昂着头的白衣女生。 那黑衣的自然是我,因为一路昂头观天,至空旷处已脖颈大痛。忍不住,只将厚 厚大大的羽绒衣用力裹了裹,一步踏向衰草丛中,也不管草上的夜露与残雪,仰 面躺下。这一躺不得了,好像整个夜空向我扑了下来,星星们跳跃着转着圈迎面 而来,仿佛还叮铃铃地响。刚刚在心中赞叹,猛然觉得真有一颗星跳跃得猛了些, 眼神的余光中见到一丝仿佛从最高音到最低音的划痕。赶紧扭过头去,只看到一 道明光在远处灰暗的松林中消失。 转头过去,发现白色羽绒衣紧紧将女友束着,白围巾里的脖颈像石膏似的僵 硬。她时不时低头休息,仿佛石膏脖颈折断,叹息着晃晃。" 快来躺下吧!在二 十岁之前牙咬在草坪上躺着看回星星嘛!""羽绒衣脏了怎么办?""羽绒衣可以洗, 在草地上看流星的机会可没几次!" 这样反复劝了几次,她仍是不肯,接连这几 颗我看到的流星都从她眼皮上面错过,这倒增添了她低头休息的机会——低头叹 息和不平。 写到这里,想起当年徐志摩在剑桥时,在大雷雨里骑车招呼人,一起去等着 看雨后彩虹。人们心里都作怪他的不管不顾,但还是羡慕他能看到最新鲜的彩虹 得到最妙的诗思。想来人生若要带些诗意是不容易的,一颗审美的心是需要几分 大胆与真纯的,很多时候有几分巴库斯式的醉态并不是一件坏事。这真纯的温暖 与欢欣足以抵抗草坪上的凉湿习习,足以直面旁人的另眼相看。那些经纶事务满 腹的人,看不见美,是很应当的。 三、人群中的流星独想 夜空似乎平静了,等得人心里毛毛的。静园草坪那边时而传来人群惊呼,抱 着" 流星那边更多" 的想法,我们转战至静园。一去便是震惊,震惊于人群的激 情。无论甜蜜相依、成群打闹,哪怕一人孤坐,各人脸上也都是求索幸福的温暖 神情。时不时地,这温暖的平静会被一声兴奋的" 哇" 打破,或是被一大声集体 的" 噢" 震碎,当然,每一次这种" 哇、噢" ,总会伴着稀稀拉拉的几声" 哪呢 哪呢我没看到" ,但是还好,美丽虽然瞬间即逝,但下一个美丽很快会来的希望 可以振奋精神。 不知是何人在何时给流星赋予了那么多美好的意义。但我想,流星能让人们 期待的真正原因是在于它的美可以在瞬间爆发,且其华美与短暂是命定的成正比, 所以人们的期望也仅止于此,于是只需见证华美便会拥有足够的快乐。在这里, " 瞬间" 就是人们所有的期待值。而更多的时候,贪心的人们所期待的大多是" 永恒不变" ,而世界的规律恰是" 永恒的变易" ,于是悲剧开始,人们追求的目 的本身成为一个虚无。人们对流星是宽容的,对自己的生命却难以如此。我们大 多难以像流星一样为了一瞬间的华美而甘愿担负陨落的危险。倒不是惧怕付出, 拒绝追求,而是难以接受" 生命没有一个超验的永恒意义" 这一致命的真理。王 羲之所感怀的" 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所 之既倦,情随事迁,感慨系之矣!向之所欣,俯仰之间已为陈迹,犹不能不以之 兴怀。况修短随化,终期于尽,古人云死生亦大矣, 岂不痛哉!" 之所以与古人 " 若合一契" ,也是因了这终极虚无的悲剧是不论如何地域所有人类都惧怕的。