第23节:十终于到龟兹了(1) 十:终于到龟兹了 我们终于起程去龟兹了。欢送活动还是很热闹,几乎全城人都出来夹道送行, 温宿王还骑马送了几十里地。跟着国王旅行果然待遇不一样,吃穿用都比跟着罗 什母子提高了一个档次。每天罗什做完晚课后,我仍旧到他帐中教课。我有了书, 讲解得更精辟了,经常举一反三,用具体的历史事件,融入做人的大道理,罗什 对我的敬佩之情溢于言表。 龟兹王白纯曾经来视察过,他的汉语居然十分流利。看我正在讲解《子罕第 九》,就随便抽出一句考我,是" 子曰:' 吾未见好德如好色者也'"。 这句话本意已经很好理解了,我想一想,说:" 孔子感叹时人薄于德而厚于 色,然喜好美色乃人之本性,好色出于诚。色之感目,有电相吸,告子有云:' 食色,性也。' 而德行,非自然之性,人之好德,确不如好色之诚也。古固如此, 今亦然。" 我顿一顿,见白纯没言语,可是老觉得他看我的眼光不是太友善。唉,我这 个实诚的孩子,干吗那么老老实实地说好色乃天性,皇帝不都是需要喊点口号装 点门面么? 所以我赶紧补充:"'色' 非指女色,乃一切美好之物。德,亦为美好事物之 一,好德有如好色者,乃君子也。故孔子周游列国,惶惶然如丧家之犬,实乃因 为未遇好德如好色之君也。孔子若生于此时,吾王英武好德,孔子断无此感叹也。 " 白纯的脸上还是看不出有什么表情,不知道马屁拍上了没有。皇帝难伺候, 我算是有体会了。这还只是个西域番国的国王,要是秦皇汉武,那还得了?一个 不高兴就是掉脑袋的事。我背上冷飕飕的,偷眼看衣着华丽的白纯。他根本不理 我,用吐火罗语跟罗什叮嘱几句,看都不看我一眼,出去了。 结果第二天他当着我的面居然对耆婆和罗什说:" 此女年纪太轻,态度轻佻, 没有为人师表的样子。" 我差点背过气去。当我不懂吐火罗语啊,还是他根本不在乎是否被我听到。 肯定是那个傻笑闹的,也说明我昨天的马屁拍到马腿上去了。唉,都不知道是哪 句话得罪他的。他说到了龟兹就给罗什另找贤师,龟兹汉人大儒有的是。小罗什 却婉言谢绝了,说我是他见过的最好的老师,博古闻今,循循善诱。哈,果然没 让我失望。白纯又转向耆婆,耆婆却说随罗什之意。 耆婆真开明,难怪小罗什对她那么尊重。白纯脸色当然不太好,我见状赶紧 低下头,假装啥也没听懂。 继续走过拜城,眼前不再是戈壁沙漠了。一列列峡谷,形态各异,没有植被, 在太阳照耀下呈褐红色,景色壮观如美国的科罗拉多大峡谷。我们已经行进在天 山山脉之中。罗什告诉我,穿过这片峡谷,再走二十里的戈壁,就到龟兹境内了。 一片峡谷中出现了一条季节河,中间积出一潭湖水。有水就有绿洲,两岸山 形陡峭,是丝绸之路的要道,有几户农家和客栈。罗什告诉我这条河叫木扎特河, 山是雀儿达格山。我又觉得这名字很熟悉了,这里离龟兹还有几十里,有什么能 让我觉得熟悉的呢?我再次看向这山环水绕,清泉绿洲,两旁陡峭的悬崖峭壁, 一个名字蹦了出来:" 克孜尔千佛洞" ! " 罗什,克孜尔千佛洞是不是在这里?带我去看看好不好?" 我无比兴奋。克孜尔千佛洞是中国开凿时间最早、地理位置最西的大型石窟 群。以壁画最为珍贵,可与敦煌壁画媲美,而且比敦煌还早两个多世纪。艺术上 堪称上乘,很有龟兹特色,是研究龟兹的珍贵资料。可惜在回鹘人信奉伊斯兰教 后毁坏了很多,十九世纪又被德国人勒科克揭去很多珍品。如果能在这个时候亲 眼看一看,临摹下来,该会有多大价值啊。 " 什么是克孜尔千佛洞?" 他一脸茫然。可能" 克孜尔" 是维语,在这个时 候还不叫克孜尔千佛洞。 " 就是在山中开凿的石窟寺,里面有大量壁画,一排排凿开的石窟,绵延数 千里,列在雀儿达格山山壁上。" 我两眼放光,激动地描绘着,却看见他还是一脸茫然。他环视了一下这里的 环境,眼睛落在对面山上:" 艾晴,此处并无你所说的石窟。" 啊?难道现在的克孜尔千佛洞还没开始开凿?史料记载大约开凿于公元三到 四世纪,公元八到九世纪逐渐停建。所以开建年代应该就是我所处的这段时间了 吧? " 艾晴," 他突然目光炯炯地盯着我," 你是如何知道要开这样的石窟寺? " 我急,脑门开始冒汗。对啊,我是怎么知道的?克孜尔千佛洞可是中国开凿 最早的石窟寺。现在,这个最早的,都还没开出来呢。 " 那个……" 我哈哈笑着争取时间,然后指着峡谷间蜿蜒的路说," 我是想 到,此处乃商人必经之地。行走于丝绸之路上的商人,旅途艰险,天气恶劣,盗 贼猖獗,有可能让辛苦奔波血本无归,甚至丢了性命。所以商人需要佛法上的精 神寄托,为自己祈祷平安。如果在此设立寺庙,行商者路过,便可求神护佑。况 且此处幽静,也利于修行。"