第83节:三十伤逝(4) 天蒙蒙亮时他终于失魂落魄地走回去。夜凉如冰。我随着他站起时,身上已 经感觉不到一丝热气。 夏天终于过去,秋天在不知不觉间,来了。 注解 ①三界:佛教术语。即欲界、色界、无色界。 欲界。欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。" 男女参居,多诸 染欲,故曰欲界。" 欲界有五趣十二处。趣,义为趣向,五趣指有情生死,有五 个去处,即地狱、畜生、饿鬼、人及六欲天,所以又称五趣杂居地。又有佛、菩 萨来此度生及有修行成圣果者,又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、 号叫、大叫、炎热、大热、无间等八处,加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部 洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。天有四天王天、三十三天、夜摩天、 睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天合为十善趣。此立足平均值,地 狱在下,最底层是无间地狱;天在上,他化自天位居最上。 色界。位于欲界之上,为离欲的众生所居。色,义为物质。" 宫殿高大,是 色化生,故名色界。" 色界有四静虑十七天。静虑即平静思虑的禅定境界,四静 虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报,有四级处所。初静虑三天(梵众、 梵辅、大梵),二静虑三天(少光、天量光、极光净),三静虑三天(少净、无 量净、遍净),四静虑八天(无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色 究竟)。此凭证在中前三天是凡夫所居,次五天为圣者所居,圣者烦恼清净,又 称五净居天。是为凡圣分居地。 无色界。在色界之上。为无形色众生所居。" 但有四心,无色形质,故名无 色界。" 无色界有空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处。此四皆以不 同定心境界立名。无色界无处所,有情在某地修某空定成就,舍色身后,即于是 处入某空处。由于无物质形态,又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认 为宇宙之中有无数这样的世界。