第23节:包容的智慧(23) 其实美国的强势文化也有消解、共融的趋势,比如奥斯卡评出华语电影《卧 虎藏龙》为最佳影片;姚明已成为NBA 的主力,被中美两国民众所津津乐道。尊 重、体谅与包容,是文化继续传承与交流的三弦琴,用这琴才能弹奏出全新的乐 章。 人类文明的多样性、多元化走势,正像各个大陆板块上孕育不同文明的水系 :密西西比河、尼罗河、多瑙河、恒河、黄河,最终是百川归海,九九归一。同 样,东西方文化终将融会贯通,你中有我,我中有你;东西方社会进步的路径, 也将是殊途同归,长安罗马,大道相通。 佛教自创教以来,就有一套独特的管理学,主要以自我发心、自我约束、自 我觉察为原则。可以说具" 世间解" 的佛陀,本身就是一个高明、一流的管理专 家。我觉得管理不是命令,不是指示,不是权威;管理要懂得尊重、包容、平等、 立场互换,要让人心甘情愿,给人信心,让人欢喜跟随,这才是最高明的人事管 理。 过去听过一则" 剩菜的故事" ,一个母亲为了家庭、儿女,一辈子甘心情愿 地吃剩菜,这就是一种" 感动" 的管理。感动的管理,不是用规矩来要求人,而 是要懂得尊重、包容、平等,彼此立场互换,要让人" 感动" 后心甘情愿地发心 奉献,所以感动的管理不是命令、指示、权威,而是要让人自动自发,是一种" 无为而治" 。 在现代社会分工日趋细密的当下,我们的思想和心胸正在承受被分割、被压 缩的困窘,而由此所导致的后果就是,我们的视野越来越狭窄,我们的经验越来 越局促,我们对胜利的解读越来越扭曲。而且,物极必反,强烈的压迫感总是要 找到反抗的出口。于是,本位主义、民族主义的情绪就会日趋强烈。 佛也说,无念念即正,有念念成邪。当我们偏执于某个念头的时候,事情一 定会向相反的方向发展。而所谓的" 无念" ,也就是孔子所讲的" 思无邪" 。能 够" 思无邪" ,才能" 住烦恼而不乱" ,才能够无欲而刚,才能够真正获得别人 的尊敬。 在跨文化的交流中,文化冲突像河流一样浪花翻卷,无始无终。从这个意义 上说,近些年来被炒得沸沸扬扬的" 文明冲突论" ,并不是什么新的创见。但是, 冲突是短暂的,交融是永远的。当冲突到来的时候,如何化剧烈为平和,化对立 为共存,化恐惧为自信,化抗拒为接纳,是文化冲突各方在交往中应该寻找的最 佳道路。 在佛教和中国文化的融合过程中,我们看到了二者的包容性。尽管佛教在传 播经典的过程中遇到过很多文化冲突甚至迫害,但最后还是依靠自身的更新能力 流传了下来。 中国独特的" 和" 文化在当代世界格局中,显出了特殊的意义。孔子说:" 君子和而不同,小人同而不和。" 和,就是阴与阳对立统一,浑然一体,是中和 适中,是和解和平,是善意包容,是坦诚和秩序。由此,我也尝试着提出华人传 媒发展趋势的三个关键词:到达、超越、联合,用以共勉与自勉。