第二章

    人不报天报。

    大杨心灰意冷地回了连队，怎么也和黄秀花联系不上了。天天就是铲沙，筛石
子儿，跑步，吃饭。他正年轻，倒是也能适应。只是心里空落落的，像被人抽干了
五脏六腑没着没落的。正这时候，却传来军代表强奸女战士黄秀花的消息。原来，
大杨和黄秀花虽然有风言风语，但毕竟他们是可以恋爱的青年；但是军代表这事儿
性质可就不一样了。何况，他的对立面早就盯着他了，当场就抓了他个“现行”。
黄秀花原来就是一肚子的委屈，这会儿一口咬定了军代表是胁迫强奸，她是怕他迫
害打击、不敢反映，才被他屡屡得逞的。这一下子，正遂了对立面的愿。当然是大
加挞伐、狠命地整！最后是军代表双开，滚回老家；黄秀花却调到远离格尔木的白
泉煤矿去了。那是个比劳改犯还劳改犯的人才去的地儿，与外界完全隔绝。

    大杨得知这个消息，比其他战士都晚。大家知道他在这里面的因缘，所以，谁
也不愿意告诉他。但他毕竟知道了，当他听说之后，眼睛立刻瞪大了，四面都透出
了眼白。他再问人家一声：“真的？假的？你说的这事儿是真的？”人家点点头，
说，通报了么。都这个样儿了，谁还能糊弄你呀！大杨便忽然跳了起来，哈哈哈一
阵大笑，笑过了，便做一个姿势，高唱：“大刀向———鬼子们的头上砍去！……”
他反反复复只唱这一句，边唱边表演，从这个班唱到那个班，从这个排唱到那个排，
一直唱进了连部，谁也制止不住。就这一句，带着砍下去的表演：“大刀向———
鬼子们的头上砍去！”“大刀向———鬼子们的头上砍去！”“大刀向———鬼子
们的头上砍去！”“大刀向———鬼子们的头上砍去！”

    大杨魔怔了。直到连卫生员找来团部的医生，大伙儿按住他，给他打了镇定针，
他才昏昏然地睡去。

    然而，醒了之后，再上班之后，稍有点儿什么事儿之后，大杨都会作狰狞状，
边舞边高唱：“大刀向———鬼子们的头上砍去！”

    于是，大杨没人叫了，都叫他“鬼子”。

    当时的军垦农场，许多医生对这些山东知青也很同情。只要找到合适的理由和
病因，他们就想办法出证明，让这些青年返回故乡养病。大杨这病，显然是一时半
时地好不了。于是，医院一纸证明，大杨回了岛城。

    大杨是病休回乡，街道上拿他也没有办法。何况，他手续齐全，一个月有35·
50元的生活费（伙食25元，津贴10·50元。这就看出青海14类地区的优越性来了。
这钱当时在岛城，可真是管用呀）。谁也不能随便处理他了。娘还在，还给他留了
一间房。正式的青海病号。有生活费用，有证明，街道上来来去去的，他犯不着谁，
谁也就犯不着他啊。于是，大杨成了一位名正言顺的“军垦大爷”！

    但大杨这“鬼子”的绰号也跟着他传回了岛城。那原因简单。大杨是以合法手
续返回故乡，而许多青海知青则用了各种办法跑回了岛城。他们没有正式的休假手
续，也没有连队续寄的生活费用，他们或是“反革命”，或是“小逃兵”，或是请
假后长期不归队，或是受不了那份儿思乡苦，自己跑了回来的。回到岛城，无自己
的立锥之地，无正当的收入来源，却正年轻，精力旺盛。街道上老找事儿，社会上
又看不起，这些军垦知青，只能“王八找王八虾找虾”，聚在一起聊天、抽烟、喝
酒、抱团儿找钱过日子。他们居无定所，食无温饱，许多家里还不是个后妈，就是
个后爹的。若不，就是寄居在叔伯舅姨家里，那一种凄惶，那一种无奈，那一种顽
强，那一种狼狈，那一种尴尬，那一种委琐，不身临其境，难以体会。而鬼子这一
名正言顺的“病休返城”的身份，就是许多战友的“救命稻草”“栖身之地”“小
小平安岛”啊！

    鬼子那间房，是岛城旧房。高有三米多，战友们便找来了工字钢、旧木板，搭
了一个吊铺。还用建筑竹竿，做了一架挺秀气别致的梯子，供大家上上下下。水龙
头在窗外面，厕所在院子拐角的最里头，战友们就利用这半间走廊式的院墙，支了
个朝天炉子。烹炸煎炒，全是露天作业。人多的时候，床上、吊铺上，睡过十七八
个大小伙子，吃饭得做两锅才能轮上；人少的时候，鬼子这间房子就是“军垦青年
俱乐部”，大家吃在这里睡在这里，打牌吹牛打赌出馊主意，“乐哉悠哉，不思青
海。”那正是“十年动乱”的时期，“文的怕武的，武的怕横的，横的怕愣的，愣
的怕不要命的。”我的这些青海战友，就属于“不要命的”。不用说街道上，就是
派出所、公安局、革委会，也都是睁一只眼、闭一只眼地不愿意管他们呢。半夜里，
突然从窗口扔进来半麻袋鸡，这是有的战友“下乡”了；凌晨时，门开处进来了半
扇肉，这是有的战友“进厂”了。但这毕竟是“外财”，且不常“发”的。于是鬼
子就领着战友们做“搪瓷膏”，派几个战友走乡串镇去赶集；再有几个战友上红岛，
在海边等着收蛤蜊，贩进“街里”（街里，岛城土话，指市内也）挣差价；做蜡花，
灌毛主席的石膏像，卖盆花，倒金鱼……凡是属于“资本主义”尾巴的事儿他们全
做。这样被禁了，做那样；那样被砸了，换这样。钱挣少了饼子就咸菜，钱挣多了
就“下馆子”撮它一顿解解馋。那种闯荡过江湖的义气，那种去过青海的友谊，那
种年轻的血性与团结，支撑着鬼子和他的青海战友们真正地过了几年“共产主义”
生活。

    “鬼子”这名字，在岛城就是仗义、就是青海、就是及时雨、就是可以求救可
以依靠的代名词。

    许是受过黄秀花事件的刺激，鬼子对女人有了一种别样愤恨。只要落在他手里，
他必定要和人家有点儿“那样”的事儿。来找他、投奔他的女战友，不管丑的、俊
的，没有没和他“结”过“婚”的。他下乡赶集，只要碰上能让他抓住的女人，他
没有不和人家发生个“不正当男女关系”的。于是，青海战友们就把一首抗日战争
时期的民谣，不折不扣地安到了大杨（即鬼子）的头上：“鬼子一进门，两眼亮如
神。不是偷东西，就是要日人。”武高武大、线条很男人的“鬼子”，也就无耻地
乐呵呵地接受了战友们对他的“最高评价”！

    知青大返城，中国老百姓的日子终于熬出一个安宁样子来了。

    鬼子的小房子，也冷清了不少。都是小中年人了，政策逐渐好，毕竟还有几年
奔头。“相濡以沫，不如相忘于江湖。”返城的战友们，整房子的，落实家里的老
人政策的，找个好单位的，建立新的社会关系的，忙了个不亦乐乎！

    鬼子的户口，这会儿才被青海寄了回来。但随即，他的青海生活费也就停了。

    好在街道上也讲落实政策了，鬼子进了一间印染厂，做了个保全工。他心灵手
巧，人也长得漂亮，活儿没得说，又有一间房子，许多女工就打上了他的主意。鬼
子是来者不拒，谁想和他谈恋爱，他都和人家谈。谈不了两次，他就把人家睡下了。
他那间房，他那张吊铺，给他提供了不可多得的“便宜”。可是，睡归睡，他绝对
不和人家“谈婚论嫁”。他拒绝的理由也很“冠冕堂皇”：“咱经济基础不成。你
若找我，得穷一辈子。咱睡睡就是了，互相得个安慰，凑个乐子。也算是一场缘分
呢。”

    70年代，岛城关于婚嫁，有一个很确切实在的民谣：“一套房子，二老归天，
三十平方，四季衣裳，五官端正，六亲不认，七十块钱，八面玲珑，酒（九）烟不
沾，十分听话。”由此看出当时岛城女青年的大概理想要求，也是当时的岛城女人
所追求的生活最高境界了。当然，也是岛城的绝大部分男人达不到的“婚嫁生活指
数”。于是，机灵过人的鬼子很快就把这民谣加上了歇后语，同时，在岛城风一样
地传开了。兹录于下：

    “一套房子———少张床。

    二老归天———有后娘。

    三十平方———马路上量。

    四季衣裳———在拍卖行。

    五官端正———塌鼻梁。

    六亲不认———包括丈母娘。

    七十块钱———俩月挣上。

    八面玲珑———脾气犟。

    酒（九）烟不沾———好赌场。

    十分听话———一言不合咱动刀枪！“

    却不想，正是鬼子这带了歇后语的民谣，给他真引来了一位才色俱佳的女子—
——区文化馆的干部———苏美迪。

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