第二章 灿烂的朝霞照耀着寺庙前的广场,朝山进香的善男信女,熙熙攘攘,摩肩接踵, 我的整个身心都被他们感染了。我伸了伸腰,手脚伸得直直的,宛如清晨初升的太 阳。就在天亮之前,挨着殿宇的空场变成了一个很大的市场,到处挤满了临时的摊 子。在一排排廉价的食品、鲜果、小百货、小五金,农副产品、塑料制品以及手工 艺品后面坐着许多小贩,扯开嗓子,一刻不停地兜售着他们的商品。 走进寺院,庙宇给我一种肃穆敬畏的感觉。抬头望,大雄宝殿威武高大,金色 的门楣和翘角的屋檐,外墙漆成了褚红的颜色,在灿烂的朝阳照耀下,显现出一片 金黄和庄严的景象。寺乃僧园之称,院乃寺内之别舍,寺院将供佛之殿称为大殿。 跨进大殿,一阵清淡的檀香气味,压倒了令人厌恶的人气和浊气,飘进了我的鼻腔。 香气是从佛像前的铜鼎里飘出来的,上面铸着大明崇祯十六年造的字样。雄伟高大 的观音菩萨端坐中间,她是千百年来中华民族美的化身。传说观音生于四川峨嵋山, 本是西天佛祖释迦牟尼身边一弟子投胎。观音的两旁供奉着十八尊罗汉。 我默默地瞻望着菩萨,供烛闪着淡红色的光芒,照亮了我的衣服和脸膛。朝觐 拜佛,是我由来已久的习惯,凡是遇到什么不幸,或者不顺心的事情,我都要到竹 林禅寺,祈求菩萨保佑,放松一下自己的心情。 随着太阳的喷薄而出,阳光开始照进了大殿。殿堂里闹哄哄的,充满了过分的 热闹和喧嚣。我向周围看了一眼,我的旁边和后面,又来了一批批香客。现在人们 喜欢临时抱佛脚,有的是披红戴绿的老妪,有的是像我一样西装革履,但手里都执 着纸钱和棒香。我对周围的喧哗很为不满,同时也对旁边心不在焉地念着佛经,敲 着木鱼的小和尚也很为着恼,他们总是听之任之,使佛殿从根本上失去了它的清净 和庄严。 身披袈裟的住持斜着眼睛看见了我,发现我像一个老板。因为我的食指戴了一 个很大的翡翠戒指,额头油光发亮,肚皮微微挺出,很有一副富态。老板和一般人 是不一样的,不是随便叩拜一下就算了,于是,他过来问我要不要捐一对蜡烛。我 谨慎地点了点头,不过,我还不敢去斋房大模大样地坐下来。我捐了钱,住持吩咐 小和尚给我上了一对20斤重的大蜡烛。 菩萨下面的香案上供奉着香、烛、水和花果。香是表示信,见到香,闻到香, 则告诫自己要诚信。烛,象征着燃烧自己,照亮别人,也代表着光明磊落。佛前供 一杯净水,告诫自己的心要像水一样清净平和,佛前供的花果则表示修善果,得善 报。 我把棒香插到铜鼎的香灰里,虔诚地跪下了。我双手合十,大慈大悲的观音菩 萨,您是佛教中的慈航导人,您是救苦救难的神灵,您手执拂帚,普渡芸芸众生— —这是任何凡人所办不到的。不知为什么,当我的祷告有一定具体内容时,我就觉 得害怕。我的性情固执暴躁,绝不是一般人所说的虔诚的人,我心目中的佛,也不 是一位满足和伪善的佛,而是一位保佑和袒护世人的神明。此时,我感到自己在菩 萨面前是那么地自私。我没有跪到中间,我跪在旁边。记得有一次给寺庙捐款时, 住持告诉我,拜佛的时候,最好不要跪在中间,其实,中间的蒲垫不是俗人跪的, 那是住持或方丈跪的地方,一般的人只要心诚,跪在什么地方都一样的。 就肉身而言,住持并不够高僧的仪表容貌,他身材矮小,脸庞瘦骨嶙峋,胳膊 也瘦得像一根柴条。善哉,善哉,南无阿弥陀佛!住持低声念着佛语,他的声音含 糊不清,南无阿弥陀佛的“南无”两字他念成了“那摩”,带着浓重的鼻音。我屏 住呼吸,闭上眼睛,匍匐在拜垫上,如置身于九霄云外,心中的虔诚已经升到忘我 的高度…… 住持说,你求一签吧? 我双手捧起一只竹筒,抖动着让它自然掉下一签。我发现掉下的是第25签。 住持拿着竹签,神色就变得一本正经了,竹签在他看来是某种活生生有生命的 东西,他的眼中显露了一种神秘而虔诚的神情。他的确比他的外表看起来要老道一 些。住持瞧着我说,你是求财运吧? 我不解地望着他。 住持说25签为下下签,它是一只法螺。法螺,佛说具菩萨果妙音吉祥之物,但 与凡人来说,那含义却正好相反。 一根签有不同解释么? 当然,比如一根指头,可以是一帆风顺,也可以是一事无成。 我有灾祸吗? 当然,住持双手合十念了一声阿弥陀佛,然后说,你的财运,你的命运,看来 不会是一帆风顺的……接着,住持把竹签放回筒里,嘴里念念有词。他似乎双目紧 闭,他的神情显得莫测而又高深。 我紧张的透不过气来,望着他说,到底怎么样? 哦,有时候很玄妙的,住持说,有一回我给一位施主做祷告,我好像看到了一 道血光,就在他的脖子底下。我看得清清楚楚,嗯,当时他正望着我。 我不禁打了一个寒颤,他的话使我有点毛骨悚然,我想他肯定看到了什么,那 这次他看到了什么呢? 哦,不,这一次可不一样,不过都一样可怕,住持又双手合十,念了一声阿弥 陀佛,最后说了一句,鹭鸳腿上割股肉,螺蛳壳里做道场!