第二章

    话没说多久，三姨丈突然被抓走了。原来是一宗国有资产拍卖的大案把三姨丈
扯进去了。三姨丈只收了不该收的八万元“劳务费”，外加一辆二手皇冠。幸好查
出的仅仅是这些，三姨丈被关了几天，把事情坦白交代完，把车和钱都上交了，终
于宣告无事。但回来后，一直不愿外出见人。还得了一个怪病：每到天黑，就打嗝
不止。

    三姨把一件灰色T 恤交给涂坤，说：见到巫师，把这衣服给他。

    三姨很崇拜巫师。三姨从前下乡当过知青，后来回城在镇里医院当医生。她曾
经最要好的一位农友却留在了那大山里的发电站当一名普通电工。那一年农友突然
三个月发烧不退，连三姨也束手无策。结果他的亲人把巫师请来了。巫师在夜半三
更时在他床前点燃了元宝蜡烛，一碗叉烧饭，一双筷子。巫师肩上挎一只小红袋，
手舞足蹈，一边跺脚跳，一边唱道：魂呵出来吧！

    魄呵出来吧！

    外面世界很无奈，外面世界很精彩。

    念着，烧了一把冥币。

    给你钱，去坐汽车，去坐火车，去坐飞机。

    念着，只见火光熄灭，腾起一阵阴风，窜到屋外。

    巫师说，三十年前建电站时，一位年轻女人在这里给塌下的土方压死了。压了
三十年呵！现在她走了。

    众人拿来一把锄头，在床下锄了一个大坑，果然露出几根白骨。

    第二天，那农友的病全好了。

    巫师就是三姨从前下乡那个生产队的政治指导员。三姨说，从前那个样，现在
仍那个样，瘦巴巴的，灰色中山装，肩上斜挎一只小红袋。巫师的职业一只脚在阳
界，一只脚在阴界，钱挣得不少，却容易伤害家人，所以一直单身未娶。

    涂坤终于在深山的村子里找到了巫师。巫师正坐在屋子里看一本线装古书。屋
子四周摆满了书架，大都是些经典的政治书籍。巫师说，村子越来越荒芜，野鬼也
会越来越多，很少人够胆住下去。而这些政治大师的经典是最安全的屏障。据说巫
师从前当指导员时，不用下田种地，只负责开会时读读语录或带领社员跳忠字舞。
涂坤想，从政治指导员到巫师的角色转换，是大时代急剧变化的特色吧？

    巫师说，也是职业的一种转化吧！由于不用种田，时间多了，喜欢看废墟墙角
的蛤蟆。我看过一本大师的著作，那些经典书籍说世间最根本的变化是灵魂的革命。
我就拿蛤蟆做实验。我试着捉几只蛤蟆放在大水缸里，让它们决斗。结果是，它们
懒得斗。

    我才发现，现实中灵魂是不会互相斗争的，推动人们互相残杀和斗争的是为满
足快感的生命外壳。

    从那时起我关注蛤蟆。蛤蟆是灵魂的化身。每个人都会从幼稚到成熟，然后逐
渐老去。但灵魂是从人之初到老都是幼稚的，不会成熟，更不会奸猾狡诈，也不会
老去，不会死掉。人生时附在肉体上叫作魄，死后附在尸骨上叫作魂，但一旦被肉
体丢失了，孤魂野鬼，很悲惨的，有的会被迫化作厉鬼危害众生。

    人的感官欲望很强，为权力，为金钱，为女人，常常不量力而冲动。而灵魂不
需要这些，所以魂魄行为很缓慢，丢失了也不知觉。

    涂坤把三姨丈的衣服交给巫师。巫师说，要待到三更才能操作。我这儿有许多
丢失的魂魄，几十万吧！驼背阿婆每天的工作就是放牧它们，一早醒来，太阳照耀，
阿婆把它们赶到山上的树林里，那儿阴凉，有许多野果、虫子。太阳坠落后，它们
也下山了。我圈了个很大的篱笆，平常的人看不见。刚回来时有点喧闹，那是魂魄
在互相交谈或是找自己睡觉的位置。晚上，阿婆给它们唱一首歌，灵魂之歌，就安
静下来，睡了。

    吃晚饭时，阿婆把饭菜端上来，她自己捧一碗饭坐在门口的麻石上吃。其间偶
尔抬头看看涂坤，涂坤被她美丽的脸庞所震惊，很嫩，很滑，线条细腻而优美。

    涂坤明白了，阿婆是阴阳界上的女子，美丽与丑陋的结合。

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