第三章
只要站在古城湘潭稍稍高峻一点的地方，面对东北方向，便能一眼看到隔着一
条湘江的昭山。昭山并不怎么巍峨，但却是闻名遐迩，在湖南省志和湘潭县志上，
都有精彩的记载。传说，西周昭王曾多次率师南攻楚国而经此处，故名。又说，楚
昭王回郢都复国时，在山下江中得一硕大如斗的红色果实，谓之吉兆，遂将此山命
之为昭山。或可说，名不足论，就它的地理形势而言，为湘潭北境之第一水陆门户，
扼湘中咽喉，加之临江而立，怪石嵯峨，山花常开，林木葱郁，风景极为幽静。历
朝历代，迁客骚人途经湘潭，没有不去登临昭山的，为的是一赏“潇湘八景”之一
的“山市晴岚”，也就留下许多佳作杰构，传之后世。山顶有一座昭山古寺，是唐
时旧物，云缠雾绕，梵音袅袅，四时自有香客朝拜。
在前山的半山腰，偏离上山石蹬道约半里路处，却有草屋两间，一道竹篱围着，
里面的空地种着许多花草，如兰草、蝴蝶花、芍药、月季、菊花之类，还有一株昙
花，可是从未见开过。昙花虽属常绿灌木，却没有叶子，似乎它在永恒地积聚着日
光月华，等待着一次辉煌的开花。
主人法名昙移，银须飘飘，俗姓王，名什么，却无人知道。说他是出家人吧，
却不在寺庙中。每日里忙着采药、砍樵，换些基本的衣食，不图有什么积攒。闲时
便是研读《般若经》、《维摩经》、《大般涅槃经》之类大乘佛教经典，或者是面
壁静坐，作参禅的功课。
若问他今年高寿？
他说：“不知道。”
问他生于何处，曾有过什么经历？
他说：“不知道。”
没见他有过什么痛苦与欢乐，脸上是恒久的平静与肃穆。从山上到山下有一条
曲曲弯弯的小径，那便是时间，那便是他与尘世相连的一线缘分。
他也有几个朋友，其中的一个叫陶思成，在驻扎古城的一个部队当军部的参谋。
陶思成常于闲暇时，到草屋来谒访昙移。
陶思成还很年轻，读过日本的东京陆军学校，毕业后，经父亲的朋友荐介，顺
顺当当地成了军部的参谋，可说是春风得意。他也很有才，琴、棋、书、画、六经、
禅学，都做过相当的研究。他不肯娶亲，山下的小洋楼中，唯有一个老家人为他料
理一切。他有一间洁静的书房，各类书都有，其中线装的佛经著作不少。读书时，
他不用电灯，喜欢点起高烛，在灼灼的烛光中走入书的世界。他的上司和同僚，觉
得他很怪异，既入行伍，当以演兵习阵为主旨，举止言谈间应有一种军人的气质，
而每日浸泡在这些无用的斯文勾当中，何不去另外的场所？！也有人说，他不过是
个世家子弟，到部队里来，无非图个新鲜而已。
陶思成对这些闲言碎语，置若罔闻。
闲暇时，陶思成常来看望昙移，必脱去军靴、军装，换上布鞋，换上淡洁的长
衫，手表也不戴。从那条石蹬道从从容容地走到半山腰，再步上石子小径款款来到
竹篱边，然后轻轻推开那扇柴门。
昙移见陶思成来访，总有一种亲切的感觉：这人身上没有行伍气，也没有市俗
气，雅。于是，亮亮地喊一声：“陶先生，请！”
草屋里，昙移熬出苦茶，摆在洁净的几案上，两人相对而坐，谈一些有趣的话
题。
陶思成有一次问到“空”作何解释。昙移淡淡一笑，然后说：“‘空’者，并
非‘空无’，并非指‘不存在’，而是指万物之虚幻不实。故《般若心经》说：”
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。‘万事万物皆是因缘所生，刹那生灭，
变化无常，假而不实，故谓之’空‘。“
陶思成听得敛声屏气，一动也不动。
品过茶，昙移领着陶思成到园子里去看花。正是秋天，菊花开得实在绚丽，空
气里渗透一种清苦的香味。
陶思成不禁说道：“昙移大师，你真可谓‘人淡如菊’，远离尘俗，参悟禅理，
我实在羡慕你。”
昙移似闻未闻。
陶思成又说：“园中的昙花若是开了，你千万下山喊我一声，也让我看看。《
妙法莲华经·方便品第二》中说：”佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，
如优昙钵华，时一现耳。‘“
昙移捋捋银须，说：“你果真想看？”
“心诚志诚。”
“我似觉这几日内，昙花必放，自然是在夜里。”
“那我每夜来静候。”
昙移不知为什么，微微一笑。
第一夜，陶思成果真来了，携来些时鲜果品，青衫小帽，素袜布鞋，上上下下
透着洁雅。昙移设一几案于昙花前，两人边品苦茶，边吃些水果——煮熟的菱角和
洁白如玉的藕，边聊天。
午夜了，山顶的昭山古寺传来了透明的钟声。
陶思成猛地啜了一口茶，说：“昙移大师，如此良宵，我们不妨联句遣兴。我
起头吧，‘月里钟声远’，请。”昙移点点头，说：“这句起得有意境。‘山中秋
气清。江涛振怪石’，你的了。”
“‘花树散奇芬。种菊绝尘俗’——”
“‘采药济世心。飞鸟翅影静’——”
“‘煮茗炭火升。挥麈宗魏晋’——”
“‘开怀论古今。昙花几人见’——”
“‘知已何处寻？更漏风飘杳’——”
昙移忽然叹了口气，断然作结：“‘环宇梦溺深。’”
陶思成很遗憾，联句正联到兴头上，怎么就这样结束了？他问：“大师何故叹
气？”
昙移说：“我猜想，这段日子你一定军务繁忙，你眉宇间有刀兵之气，恐怕在
此处不能久留了。”
陶思成低下了头，说：“大师真乃神人。不过，昙花我还是要来看的。”
昙移淡然一笑，说：“这昙花也是有灵性的，它为谁而开，心里是有数的；凡
看到昙花的人，也就与它有缘了。”
到三更时，昙花的枝干肃立于淡微的月光下，花苞紧紧地裹着，并未有要开放
的意思。
陶思成伏于几案上，竟睡了过去。
昙移静坐，眼似闭未闭，两手分搁在两膝上，掌心朝天。
天亮后，陶思成匆匆地走了。
第二天夜里，陶思成没有来。他的老家人送来一封信，昙移展开那张八行笺，
上写他们军接到命令，立即开赴江西井冈山，有战事发生。陶思成奉命前往参谋军
务，不能前来看昙花，敬请海涵。
昙移看罢，将笺纸塞入信封，仍交付给老家人，然后打坐合十，说一声：“阿
弥陀佛。”
这一夜到三更时，昙花果然开了。花极大，银白有光，蕊微黄，似有浅蓝的光
晕闪烁。月光极皎洁，昙花似飘浮于空明中，隐隐约约有淡香袭衣。昙移默坐于花
下，闭着眼，看也不看，心清凉如水。
转眼到了第二年的暮春，陶思成回到了古城，不知怎么搞的，竟让炮火伤了一
足。当他一拐一拐由老家人搀着上了昭山，来到昙移的草屋前时。只见满地落花，
一派凋零。进得屋来，竟不见昙移的人影，屋角已有了落满尘灰的蛛网。在那白色
的石灰墙上，用浓墨写着八个脸盆大的字：“放下屠刀，立地成佛。”
陶思成久久地看着这八个大字，眼里哗哗地涌出了泪水。
昙移不知何时已离开了昭山。
他从哪里来，又到哪里去了？
陶思成忽然挣脱老家人的手，径直窜入园中，他要去看那株昙花。
昙花死了。
陶思成忽然呜呜地大哭起来。
他记起昙移说过的话，这昙花果真有灵性，不肯见它不愿见的人，它真正的知
己是昙移，昙移走了，带走了它的魂，它的驱壳也就死了。
几天后，陶思成辞去了军职，把山下的那幢小洋楼变卖了，和老家人一起住到
山半腰昙移的竹篱小院里。种菜、砍柴、采药、读书，过一种平淡但却是率真的生
活。
他相信，总有一天，昙移会翩然出现在他的面前……
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