第八章

    美国人洛克没有让世界记住九龙，最终，被一个矮个子中国人，把九龙推向了
世界。

    在网上搜索一下，“高原奇人洪显烈”的词条会有无数链接和表述。笔者的意
思是说：关于洪显烈这个名字的形容，早就被世人所界定。在九龙那座袖珍的城市
里，可能很多人不知道约瑟夫·洛克、哈根达斯或洪显烈为何物，但洪眼镜这个称
呼却是家喻户晓。因为这个原九龙县卫生防疫站宣教科科长洪显烈，当地人就是用
“洪眼镜”这个昵称唤叫他的。洪眼镜用摄录机记录的黑海子湖怪惊动了世界。而
被叫喊了无数世纪的黑海子，也因为少言寡语的洪眼镜被历史重新命名。洪显烈在
1998年向世界通告了黑海子湖怪事件，使猎塔湖湖怪成为继尼斯湖怪和喀纳斯湖怪
之后，又一个震惊世界的未解之谜。这个发现，让九龙一夜成名。虽然，世界级别
的科学考察活动，已经轮番轰炸过猎塔湖，湖怪是否存在？至今难以用科技手段加
以证实，但九龙出名了，成为了一个极具魅力的神秘之地。世界之所以美好或神奇，
大多源自大地内部那些隐藏的秘密。套一句八股：因为神秘，所以美丽。事实上，
如果世界上所有的神秘都不在了，我们就会跟深海的水母一样，既没有大脑也没有
血管，任由物质圣经把我们螺丝样固定在工厂里没有思考地转动。

    洪眼镜穿一身深色服装，褐色夹克稍显肥大，头发有一些蓬乱。他和蔼可亲地
跟我们坐在九龙县城服务设施最好的龙海酒店说话，不时用手指扶正滑动的眼镜。
这个如今在摄影界非常知名的摄影艺术家，曾经50余次深入瓦洛乡原始森林深处的
黑海子。费尽千辛万苦，吃尽万般苦头，有过四次见到湖怪的影像记录。黑海子这
个名字，也因此永远离开了世界。洪眼镜用他和同事尼克尔塔的名字中，各取一个
“烈”和“塔”的谐音，重新为黑海子命名为猎塔湖。

    洪眼镜对于发现湖怪的讲述很低调，跟我们之前了解的过程大同小异，国内外
众多媒体均有过长篇累牍的报道。我们不清楚洪眼镜有没有宗教信仰，他说他是和
尼克尔塔下乡到汤古，在原始森林打松枝写经文时，听当地的一位医生说到了湖怪，
从此开始了对黑海子湖怪的跟踪拍摄。一个人深入到那个湖面海拔高达4700米的地
区，每次都要坚守数天数夜，耐心等待湖怪的出现，其间经历过的艰难和困苦不难
想象。一个经受过世界上最深的寒冷、饥饿和孤独的艺术家，没有必要用一个谎言
让九龙出名。猎塔湖景区的景点，大多是洪眼镜命名的，诸如飞龙石、仙龟坪、嘎
喔峰、字母河、仙床、石观音、雪山睡佛等等，这些名字，让我相信是一个有信仰
的人所为。洪眼镜应该是有信仰的，就像当地民众深信神灵还没有离开九龙这块土
地一样。神灵们就站在世界的高处，神灵般俯视着山河大地。

    洪眼镜和我们一起度过了一个愉快的下午。秋天的雨下个不停，九龙河在河道
里浑浊地奔涌，一路吼叫着穿过崇山峻岭，在文家坪汇入了雅砻江大峡谷。于今，
洪显烈身上背着让人眼花缭乱的各种身份：中国公共关系协会艺术委员会会员，中
国民俗摄影协会会员，楚天书画艺术研究院院士，当代文学艺术研究院院士，世界
华人远程学院摄影学科终身教授……等等。傍晚时分，九龙城里弥漫着牛油火锅和
酥油茶的香味。雨，仍在密密实实地下，淡蓝色的云雾也柔情地在高山的环抱，久
久不愿离开。洪眼镜坚持要回家做饭，友好地拒绝了我们的宴请。

    这是一个恋家的汉子。一个恋家的人是不会向世界说谎的。我们看过他摄录的
猎塔湖影像，对于突然出现在湖面的异象，连科学家和先进的仪器设备都不能准确
证明的东西，我们这些俗人又能证明什么呢？那些异象，也许就是美国人猜测的已
经绝迹千年的克柔龙；或者日本人虚构的史前生物；或者是神灵，或者什么也不是，
只是高原上的人们，坚守在信仰下的精神诉求。

    猎塔湖湖怪成了九龙惊动世界的前因。九龙也因此成为令人神往的旅游目的地。
我相信，洪眼镜没有说谎。遍及九龙的自然景观和人文景观不会说谎。松茸和花椒
不会说谎。彝族人的火把不会说谎。喇嘛庙的喇嘛不会说谎。瓦灰山的冰川、洪坝
的冷杉、斜卡的白唇鹿、日鲁库湿地的花海、五须海的杜鹃和猛董的鸢尾，都不会
说谎，它们静卧在大地的根部亘古未变，用世界本来的样子继续着地球的过去。

    九龙的森林为我们预备了各种植物的精华、圣洁的冰雪、清幽的湖泊、珍贵的
动物、以及古老的村庄、经幡、白塔和喇嘛庙，它安静地敞开着肺腑，等着人们去
感官这个世界上最富集的生态资源、最自然丰厚的色彩和最动听净耳的声音。

    如果说谎，只能是我们的身体和感官。要感受九龙丰富多彩的自然景观和人文
景观，你至少要有30天的假期，准备好体力、汗水、帐篷和向导，以及足够多的干
粮、内存卡、锂电池和倍他乐克。

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