第四章
中午的时候，我们来到了一个较开阔的地方，于是我们就走到河床上，脱光了
衣服裤子，把它们铺在河床边的鹅卵石上面。
太阳从峡谷上挤下来，照得我们泡得发白的身体似乎有了暖洋洋的感觉，其实
这只是我们的感觉，两边茂盛的森林中还是一阵阵冷气袭来。我叫民工从背篓里拿
出压缩饼干和馒头大吃特吃起来，这时大家都无心开什么玩笑，各自点燃一支香烟
抽着，静静地看着鹅卵石上的衣服裤子，希望能被太阳晒得干一点。虽然我们知道
就是干了，再往前面一走，这一身还是湿漉漉的，但想想那干干的带着太阳热的衣
服裤子往我们被雨水泡得发白发凉的身上一穿，那一种暖暖洋洋的轻松触电般传遍
全身，虽然这种感觉会在前方的路程中渐渐消失，再还我们一个透心凉，毕竟穿上
衣服裤子的那一会儿是幸福的和满足的。这个时候就想大喊大叫，或想把声音提到
最高处放歌一曲，但放出来的决不是我们常常自豪地唱起的那首《勘探队员之歌》，
因那一首动人心魄的歌子，一般是在我们心情比较愉快时候唱起，或者是在一般的
山区，爬上了一座高山，在一览众山小的心情下唱那首歌子，或者是在有上级领导
来，记者、作家们来的时候我们豪迈地唱起那歌子，与其说是我们唱得惊心动魄，
不如说是他们同情我们的惊心魄，他们把最美的祝福，外加世界上最赞美的语言都
给了我们，我们为这而惊心动魄，然而大自然给我们的却是真真实实的人与自然平
等的抗争。
我们唱不起这首令人感动的歌，就是我们现在所处的环境，这种十分险恶而又
荒芜人迹的地方，我们不需要给自己提虚劲的豪迈，而是发自人本性深处的宣泄：
" 哥哥你大胆地往前走啊！" 这种把衣服放在鹅卵石上晒的经验，我们搞地质的人
都知道，在一个光光的鹅卵石滩上，太阳到了中午，一般情况下鹅卵石都会被晒得
发烫，把湿衣服放上去，再加上太阳一照，这样上下一烤，一会儿衣物就干了。
" 算卵了，这衣服干不了了，穿起来走人。""算卵了" 把烟头一丢坐在鹅卵石
上大声说。
" 再等一会嘛。""正确" 他们几个人一边说一边很不情愿地去摸衣服干了没有。
他们还不太相信以往的经验在这儿有什么不同。
我一句话也未说，首先走过去拿起还湿润的衣服穿起来。我相信" 算卵了" 正
确的判断。因为我看见鹅卵石上一点热烫的反应都没有。这种情况下衣服还能烤干
吗？
" 正确" 他们见我穿起衣服，也只好跟着穿起来。于是我们异口同声地吼起，
" 哥哥你大胆地往前走啊，往前走啊！" 我们又开始了艰难险恶的跋涉。
一天很快过去，天黑时我们又找到了一个山洞点燃了一堆火。我们迫不及待地
脱了衣服来烤，但烤了前面冷了背后，反复烤后总算是好受一些了。后来大家脱鞋
烤脚的时候，首先是" 正确" 惊叫起来，原来" 正确" 的脚上绷带未捆好，被蚂蟥
钻了进去，搞得满鞋都是血，两条蚂蟥在" 正确" 的小腿上只露出尾巴在外面，其
身体几乎都钻进了" 正确" 雪白的皮肤里去了。" 算卵了" 叫" 正确" 不要用手抓
蚂蟥尾巴，如果硬拉会把尾巴拉断，这样蚂蟥的前半部就在腿的肉里出不来了。"
算卵了" 教" 正确" 用手在蚂蟥钻进皮肤的部位周围拍打，一拍一拍的，蚂蟥受不
住拍打就慢慢地退出来，两只肥肥胖胖的蚂蟥从" 正确" 的腿上掉了下来。" 正确
" 气愤地从地上捡起蚂蟥丢进火里，顿时烧得臭气熏天。" 算卵了" 叫不要忙包扎
伤口，等血流一会儿排完了毒液再进行包扎。
煮的饭太难吃了。由于水太凉，温度低，那饭煮出来是夹生的。于是" 算卵了
" 命令民工和组织小李去山沟里捉些胡子蛙来吃。
" 他妈的，这可是二级保护动物，不太好吧！" 我见他不提杀山羊吃的事，想
提醒他。
" 算卵了" 假装不明白我的意思手一挥说：" 明天还有最艰苦的工作要搞，我
们也是为国家出生入死，这地方是人来的地方吗？我们吃几个二级保护动物算什么，
一级他妈的也要吃。它们死了也是光荣的，这也是为国捐躯。" 我想，吃就吃，管
什么保护不保护，这种非常时期，就干点非常之事吧！
" 算卵了" 肯定是见今天那民工干工作很卖力，不好杀他的山羊吃了。我们采
集的几十斤样品都是他一人背，再加上我们的行李重量，总计约一百斤，这民工竟
然一人背了上来，他那头山羊也很通人性地一直跟在他身后走。那民工见我们不提
吃他的羊，一脸红彤彤激动地跑去捉胡子蛙。
那些胡子蛙从未见过人，也不怕人。他们用手电光一照，那些家伙也不跑，一
会儿就捉了几十多只，近半斤重一只。
民工说：" 大的不要，小的不要，半斤的最好吃。" 那民工几下就把皮撕掉，
撒些盐巴，在火上一烤，整个洞子里都弥了山野的肉香味。
吃饱后，就叫民工拿出背来的睡袋，大家钻进去睡觉，然而怎么也睡不着，睡
袋根本保不了温，凉悠悠的。那民工见我们睡下，他便去洞外搞了一些青草，并撒
了一点儿盐在草上，让他的羊儿吃。不知什么原因也许是羊儿吃了带盐的草很兴奋
突然咩咩地叫了起来，那民工一听马上用手捂住山羊的嘴。
" 你捂它的嘴干什么？" 我这时正冷得心慌，见他那样，我没好气地对他说，
" 让它叫就叫吧，反正也睡不着。" 我以为他捂住羊嘴是怕它吵闹我们。
那民工继续捂着山羊的嘴说：" 这一带大野物多，怕有老虎、云豹听见叫来了
很难对付。" 民工是这一片原始林带的专家，我们不得不信他说的话。不过我们也
不觉十分心慌。只有" 正确" 从睡袋里钻出来，把他自己的睡袋往洞里边移动了一
下。我们知道这小子胆小，这会儿大家冷得人心烦也懒得笑他。
那民工却不能睡觉，就让他坐在火堆边添柴烧火。可还是不行，烤了左右冷了
右面，烤了右面冷了左面，于是大家只好强打起精神又开始调侃起" 正确" 来。
" 算卵了" 大谈女人如何如何，最后感叹了一句" 唉！明天不知还有多危险，
我们反正都无所谓了，婚也结了，儿也生了，可怜你呀正确，你马上就要结婚了，
要是你明天不幸牺牲化成了山脉，那可就惨了。" " 正确" 听到" 算卵了" 一声声
感叹，还真的不说话了，大家也不管他在想什么，都侃累了，迷迷糊糊地睡了一会
儿，天也就这了。
吃了早餐，我们叫民工挑了昨天采集的标本及睡袋沿来路回去，他背了这么多
东西不能再和我们去更险恶的地方。他把样品挑回桃花坝，我们过几天再去取。那
民工带了他的山羊千恩万谢而去。
我们今天的任务是翻过棉絮岭到达肖家河取样，再折回董崩山，从董崩山沿山
路回桃花坝住宿。
棉絮岭来自于它方圆十几里连绵不断的比人还高的芭茅草，一天秋天，芭茅草
上生满了白茸茸的毛穗，从梵净山主峰红云金顶往下看，白茫茫的一片，像一片棉
花海，于是就叫它棉絮岭了。
我们就在茅草里钻，这时候也无法看图纸对地形，茅草比人还高，我们的视线
就在眼前，无法看清几米以外的东西，只能用罗盘打了个方向，朝南走。
走着走着，突然听见我们的前方哗哗地响。这种声音一般是石头往下滚，但细
细听又不太像，倒像是一头野猪或者野羊、野牛之类的东西往下狂奔，两边的茅草
频频分开，而且这声音越来越近，越来越大。
我们都停步不动，静静地听那声音。这样有个好处，如果是石头滚下来，我们
不乱，就好从石来的声音中判断石头来的路线，让开石头并不难。但那不是石头的
声音，哗哗地在我们五米左右的地方突然停下来。我们仔细一看，只见一个身上有
花斑条纹的大东西在那儿。我的第一个反应认为遇到云豹了，但我这时耳朵特灵，
分明从" 算卵了" 凝重的声音中听出了一个" 虎" 字。
" 正确" 一听是老虎，吓得就想往我身后跑。
" 算卵了" 今天走的是第一个，" 正确" 走的是第二个，我走的是第三个，组
员小李走在最后。" 算卵了" 见" 正确" 要跑，反手一把抓住了他的衣领，也不说
话、两眼直视前方。" 正确" 跑不了了，也只好干瞪着两眼大气都不敢出一口。
大约这样与那东西相持了五分钟，那东西哗地一下转弯，哗哗地脚下生风而去，
我只感觉它身边的芭茅草频频两边倒。
我们想大概是一只吃饱了的老虎，心里安定了许多，于是大家开始议论是不是
还要继续往前走。如果我们四个人都同心同德不去，随便在哪儿搞几袋标本拿回去
充数，也没有人发现得了，以后我们的上级来抽查百分之三的采样点，也不会抽查
到这儿来。在这种险恶的地方全凭我们的良心。
最后还是" 算卵了" 大叫一声：" 死了算卵了，要走就快走，要是误了时间就
翻不过去，到不了肖家河了。" 于是我们每人砍了根杂木棍，用刀削尖后当作武器
继续往前走。
结果太出乎我们的意料了。虽然在遇后我们误了半小时时间，但我们在事前预
算的时间，在肖家河河地远远不够，图上直尺量的距离和实地路程相差太大。根据
我们以往的经验，图上的一公里路在计算实地路程再乘上个一点五就了不得了，但
在这儿不知道要乘上多少才能符合，主要是这儿怪石林立，悬崖众多，有时为了一
个样品要绕好大一个圈，到了天黑我们才把样品采完。
我们要在这儿过一夜，又无夜袋，又没有洞子可找。这儿的地层是梵净山群的
下部，几乎全是一层层薄至中层状的页岩和板岩，不能像一般岩溶地貌形成洞穴。
" 梵净山群" ，顾名思义，既然在地质上把这个层位命名为" 梵净山" 这个专用名
词，它就是一个特殊的地层，据今约近二十亿年，是黄河以南最古老的台地。也就
是说当湖南贵州乃至更广大的土地上都还是海洋的时候，梵净山就是一块小小的陆
地了。
一连抽了几支烟，" 算卵了" 见我坐在石头上发痴，走过来拍了拍我的肩："
怎么样？诗人，写几首诗吧。" 我最恨哪个叫我诗人，因为我从来就不想当诗人，
而我认识的诗人又他妈的一个个疯疯癫癫的，我写一点诗只不过就像我平时下盘围
棋一样，爱好而已。我正没处发气，于是怪叫起来：" 你他妈算卵了才是诗人。"
" 好好，我是诗人，我是诗人。" 他见我生了气，也就自认没趣了。
我们吃了仅有的几块压缩饼干，于是议论怎么睡的问题。睡的地上怕有什么野
物来伤害，最后决定睡在树上。于是我们打起手电割了很多青藤，一个人睡一个树
权。你捆我我捆你的捆了个结实，这样就不怕睡到半夜不小心掉下树来。蛇是不用
担心的，在这种海拔高度蛇是不会来的。
大家一躺又睡不着，你盯我，我盯你，看了半天。后来小李先打破沉默唱起了
齐秦的歌：" 为什么你的脸变得如此陌生，为什么你的唇变得如此冷漠，难道是爱
情即将来临……" 这小子一天就喜欢唱齐秦的歌，大概会七八首，我们常听他反复
唱，他很崇拜齐秦，所以也就留了一头齐秦似的长发。他是前年地质技工学校毕业
的，虽一天打扮的像一个流行歌星，但作为采样工却又快又标准。" 算卵了" 还是
很喜欢他的，就是不喜欢他唱的歌，说他唱得奶气太重。小李也不喜欢" 算卵了"
唱歌。" 算卵了" 一开口唱歌就是：" 手握一杆钢枪，身披万道霞光" ；或者" 我
为祖国献石油" ……
小李一唱，大家也就各唱各乱吼一气，吼累了不知谁先睡谁后睡，一个个没有
了歌声，一切都归于寂静，一切都归于这片山林。
清早我第一个被冷醒来，全身湿漉漉的，雾太大了，十米外看不见东西，我解
开青藤，跳下树来，对准山谷，歇斯底里地大喊起来：" 算卵了！算卵了！……"
" 正确" 和组员小李也异口同声地尖叫起来。
如果我们这时候是在城里这样喊叫，人们会以为我们是无知无识的混混，可我
认为如果在这儿不叫喊的人，那他不但是混混，而且是个白痴。
" 算卵了" 在那看了半天图纸，又拿起罗盘打了半天的方向说：" 雾太大，要
贸然从这儿走董崩山恐怕要迷路，我没有走过，建议走回棉絮岭，再到五马回头沟，
这条路线以前来梵净山搞找矿大会战时走过，这样安全一点。" 我们一中，也只好
听他的，梵净山他最熟，最有发言权，谁也不敢建议其他路线，因为七十年代初就
有他的同事迷路后失踪于这片原始森林。
当我们决定下来走时，" 正确" 却喊了起来：" 又要走棉絮岭，昨天那只老虎
吃饱了，说不定今天正饿呢！" 我们一听，的确如此，但不走又不行。而且哪个走
前，那个走后的次序都得决定下来。
" 正确你走第几，由你先选，你要结婚了最怕死。" 我理解" 正确" 这时候的
心情。一个要结婚的男人，他想到美好的一幕就要来临了，他不怕死才怪呢，于是
我首先提议让" 正确" 先选择。
" 正确" 听后犹豫不决。
" 谁知道老虎要吃第几个，这说不清楚，我看还是抓阄吧！听天由命吧。" 神
色严肃的" 算卵了" 说道。
这样也好，大家赞同。一进" 算卵了" 撕了一张记录纸，分成四张，写下一、
二、三、四后，折叠起来后抛在地上。我们三个人先后各拾起一个纸团。" 算卵了
" 最后一个，因为是他抛的阄。
结果" 算卵了" 走第一个，" 正确" 走第二个，我走第三个，李小走最后一个。
命运这玩意儿就这么怪，我们来时是自由选择的次序，现在还是这个次序。
我们背好样品沿来时的路线往回奔走。走了四个小时，来到棉絮岭的茅草林里。
这时雾淡一点了，但却有一些星星点点的毛雨在茅草林里乱钻起来。茅草太茂盛了，
我们只能拨草而行。这芭茅草的叶子像一条条软剑，锋面却又像刮胡刀一样，稍不
留意就把我们的手割得满是伤口。血水、汁水、冰凉的雨水混合在一起，使我们的
手近乎麻木。风在这儿不大很温柔，却还是把茅草林吹成了一阵阵吆喝般的旋律，
这并不比林涛声差，如果是在平时，我们都会认为这是一种享受。而这种时候，我
们大家都很紧张，听起来，却有点像鬼子进村的声音。我们手里端着一根一点五米
长的削尖了的木棍，就像进村的鬼子怕踏上地雷一样。
我们胆战心惊地走着，搞不清楚老虎到底藏在什么地方，不知什么时候它一跃
而出扑倒我们其中的哪一个。
我突然想起当地山民介绍的围猎方面的知识，这儿的山民叫" 赶山" ，具体就
是这边很多人大声吆喝，猎物们就往静的方向跑，然而静的那边却有许多埋伏的猎
枪手等着它们。我猜想这可能只是赶一些野兔、野羊、野猎之类的东西。与其这样
不声不哼地被老虎吃掉，还不在大声叫唤中死得痛快，于是我建议大家大声吆喝，
这样或许老虎听见了，以为是猎人赶山，就吓跑了。
" 哟嗬——哟嗬——哟——嗬嗬嗬……" 我们拼命地氢喉咙放到最大极限。一
阵阵粗犷而厚重的声音传得很远。声音一阵阵飞出去，撞在远方的山壁上又折回来
：" 哟嗬——哟嗬——哟——嗬嗬嗬……" 这样就成了四个声音传出去，四个声音
又折回来，反复不断就成了八个声音。似乎我们已真的变成了八个人，被老虎吃掉
的可能又缩小了，成了八分之一。心情这会儿比刚开始平静了许多，刚走进茅草林
时，虽然茅草被风吹的声音很大，但我却能感觉到自己心跳的声音，这下好多了，
听不到自己慌张的心跳了。但这时我们却听到我们粗犷的声音中夹杂着一声声像女
人憋着喉咙发出的尖叫声。还没等我判断出是谁时，只听到" 叭" 的一声，" 算卵
了" 右手反身一掌击在" 正确" 的右脸上，并骂道：" 我日你妈姥，你叫得像他妈
的山羊叫了，没把老虎吓走，反而把老虎引来了。" " 正确" 的脸上顿时隆起了五
个手指印。" 正确" 只条件反射地用手护了一下脸，又双手端起木棍。我还以为"
正确" 要和" 算卵了" 拼一下刺刀呢，却只见" 正确" 端起尖头木棍在那儿东张西
望。我这才放了心，要是他们打了起来就烦了。看" 正确" 那样儿，我就知道他现
在并不关心" 算卵了" 打他那一个巴掌是否正确，他关心的是老虎在哪儿……" 过
了棉絮岭，到了董崩山的一条山脊上。我们都坐在被岁月磨砺得光秃秃的石头上抽
烟，也不说话，那情景还真有点劫后余生的苍凉感。这时候我们体验到了肉体上极
限虚弱以及精神上的极度疲劳是一种什么样的味道。
我们要回到目的地桃花坝，已远远地在我们的视野里了。桃花坝的农家屋自然
是看不清楚，我们坐在这山脊上，看着桃花坝背靠的是一座海拔七百余米的高山像
一个小盆景。目光渐次延伸，看见的是在那无边无际的起伏不断的连山上，春光在
上面展示它王者般的风流，整个世界都被绿得嫩嫩的，到处充满生命的信息。一团
团、一簇簇的红杜鹃点缀在这万绿丛中，倔强地星星点点扬起它血色的信念。这比
" 看万红遍层林尽染" 更能体现我们这时的感受。小时候常常被杜鹃鸟叫春啼血的
故事所感动，而我们现在的故事只能感动自己。这时候有的人可能正在办公室品茶
看报，不时还指手画脚谈天说地；有的人甚至贪得无厌飞扬跋扈。这时我不自觉地
想起了儿时看小人书《钢铁是怎样练成的》中的主人翁保尔的名言：" 人最宝贵的
是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚
度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：我的整个生命
和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。" 这段话从我
看后就一直激励着我。也许当今这个年代很多人会认为：我还拿这段话当作自己的
座右铭而笑话我，但不管怎样，我的的确确一遇到困难就想起这段话。虽然它的最
后一句：" 为解放全人类而斗争" 已不适合现在这个年代，更不适合我自己。但世
界上最壮丽的事业很多。比如：为了和平不再发生战争，为了研究科学和应用科学
使人类走出贫困等等。而我们为了国家找矿，一座座钢城、铝城、汞城、石油城因
我们努力奋斗拔地而起，这样的事业也应当是壮现的事业。
感动不了别人，只好感动自己。在这个物欲横流污垢了一代年轻人的岁月里，
有谁还能想起保尔，我只有在心灵的深处怀念保尔，希望有保尔这样的年轻人与我
们一起血气方刚朝气蓬勃地为人类壮丽的事业而奋斗。
我连续抽了三支烟，嘴唇有点发麻，也就不愿意讲话。
我习惯性地展开图纸，其实这会儿根本不用看图纸，也能走回桃花坝。从图上
估算了一下回程，大约从这儿经过董崩山染下到淘金河过五马回头沟到桃花坝，需
要七个小时。现在已经是中午，看来天黑之前我们是可以赶回桃花坝的。
这条线路是" 算卵了" 提出的，也是最近最熟的一条路线。没想到临走时，"
算卵了" 突然要改变路线到老鹰梁。老鹰梁位处董崩山梁的右侧，虽看它们只相距
一道梁，但要走过去却要近三个小时。我说为什么要走老鹰梁。" 算卵了" 说要走
老鹰梁就要经过五马回头沟上游，如走原路只能经过五马回头沟下游。" 正确" 说
管他上游、下游哪里近就走哪里。" 算卵了" 说不行非要走老鹰梁。说是他很尊敬
的一个老前辈就跌死在五马回头沟。当时条件太差，就地埋在那儿了，距今已是有
二十年了。他说他想去看一看。
" 正确" 和小李说什么也不同意。说身体又累又疲，为了一个人死人多走几个
小时不划算。
" 算卵了" 听了大怒说：" 你们不去算卵了，老子一个人走。" 跌死的那个人，
我也听说过，知道一些情况。他是一九五七年被打成右派的从北京地质大学分配到
我们单位的。他当时虽是右派，却正是风华正茂之时，他为人正派、学识渊博，人
又长得英俊潇洒高高大大，是当时单位上最有魅力的男人之一。六八年在这片原始
森林地质填图时，不幸在老鹰梁的悬涯上失足跌死了。据说那天有人传话说组织上
已经摘掉了他右派的帽子。他高兴得过了头，脚未踏实就掉下了山谷。同事们找到
他，他还未咽气，他的胸骨整个跌碎了，抬起他来，身体软软的，似乎没有骨头支
撑起他高大的身躯。同事们砍了几根木棍，用青藤编织了一副担架，抬起他拼命地
往回跑。他自己知道不行了，说不出话，嘴巴一动，不见声音只见血泡涌出。同事
当然也知道他不行了，见他嘴动不断冒出血泡，以为他要留什么遗言，就放下担架。
一位同事俯下身听了很久，才知道他想听《勘探队员之歌》。于是大家围着他，唱
起了那首动人心魄的歌曲：" 是那山谷的风吹动着我们的红旗，是那狂暴的雨洗刷
着我们的帐篷，我们有火焰般的热情，战胜了一切疲劳和艰险，背起了我们的行装，
爬上了层层的山峰，为了祖国无限的希望，为祖国寻找着丰富的矿藏……
那时候又下着小雨，泪水和雨水混在一起。" 算卵了" 给我讲这故事时说：雨
水和泪水已分不清，总之感觉冰凉的雨水也是热乎乎的。
我听了这故事后感动了很久，后来写了一首诗，题目就叫《勘探队员之歌》。
这首诗发表在省报上，还得了省里评的诗歌奖。
一个优秀的人，一个受人尊敬的人，就这么走了，留下了一个为他的男人魅力
而情有独钟的妻子，留下了热爱的为之奋斗的——人类最为壮丽的事业之一的地质
科学事业，让我们这些后辈去努力。这个故事一直感动着我，甚至比保尔、江姐、
雷锋的故事更让我感动，因为他是我们的前辈，现在我们正干着他未干完的事业。
见" 算卵了" 一个人气冲冲往前走了，我背起图板默默地跟了上去。我没有喊
" 正确" 和小李。
蔚蓝色的天空和绿肥红茂的大地都悄悄的，只有山风吹动从不间断的倾诉着它
亘古不变的旋律。我想我现在无论喊出什么声音来，都是多余而浅薄的，还是让我
的地质登山鞋发出掷地有声的声音，来证实我的坚决与倔强。
" 正确" 和小李从后面唠唠叨叨地跟了上来。
这时我感觉我正在一个与伦比的大音乐厅，正如痴如醉地倾听着交响乐团演奏
着世界上伟大而不朽的乐章，突然从巨大而宏伟的乐声中，夹杂了几个无聊透顶、
玩世不恭的所谓流行歌手嗲声嗲气地哼出几句似死似活的靡靡之音，让我恨不得一
脚踢翻他们。
到了五马回头沟的上游，这儿可谓植被茂盛、地势险峻。越是险峻的地方越是
美，这是大自然给我们的一个真理。这里虽叫五马回头沟，却是一条河，这条河由
于高差较大而颇具雄伟，岸边的山林长满了矮矮的一簇簇、一丛丛如火焰般的映山
红，高一点的是白杜鹃、紫杜鹃、蓝杜鹃，整个是杜鹃花的世界。真是有一种不忍
离去的感受。
" 正确" 和小李见河边长了一些名贵中药材，就忙采集去了。
我看见" 算卵了" 坐在一块石头上发呆，就过去问他是不是记错地方了。其实
我这句话是无话找话说，搞地质的人怎么会找错地方？
" 算卵了" 看起来很伤感，也不回答我的话。我们都明白，这个地方经过二十
年的变迁，也许是山洪暴发，也许是山体滑坡，总之当年的河岸变成了现在的河床，
墓早已不存在了。我说是不是记错了只不过是想安慰安慰他。
" 算卵了" 什么也不说。我也只好与他坐在那儿发呆。
约半小时后，我们踏上了归途。走了几百米后，我忍不住唱起了《勘探队员之
歌》，我把喉咙放到了最高处。" 正确" 和小李被我感染也唱了起来。" 算卵了"
没有唱，神色伤感。我知道他一定在心里反复唱了好多遍了，唱给他当年的老师和
战友。" 正确" 和小李唱起这歌子，是对目前所处艰难困苦的环境的一种宣泄。而
我是真诚地唱给他的听的，他知道我嗓门的嘹亮是足以振动山谷的……
我们回到桃花坝的时候，已经是晚上十点了，到了那民工家，那民工见我们都
回来了很高兴地说：" 你们都回来了，太好了太好了。" 看他那样子就好像我们不
可能全体而回似的。这时候我才想起那天晚上，他捂住山羊嘴的时候说那一带大野
物多。他那天没有与我们再往前走，看他那千恩万谢的样子，我当时还以为他是因
为我们没有吃他的羊，现在我才明白他是因为我们没有叫他一起过棉絮岭。
我们烧了一大锅热水，一个个美美地擦了身子、洗了脚，拿出存放在民工家里
的行李，换了一身干干的衣服。
我们得到了两张大床，两人一张在那儿静静地听" 算卵了" 念《红楼梦》。多
年来我们都习惯" 算卵了" 的这个爱好，不管有多累，他睡觉前一定要念几页书才
能入睡。我们也习惯于在他的念书声中睡去。
第二天，我离开他们组，前去另外一个组跟组检查。他们还将在这儿工作二十
余天，然后转移到其他地区。
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