第三章 人们说,七年前的冬天,拉那赞巴雪山下的一个贫穷的小村庄,一个婴儿在一 间简陋的羊圈里呱呱坠地。这个村庄小得只有三户人家盖起的房子,其余的人都住 在牦牛毛编织的帐篷里。这些住在帐篷里的牧人,随着季节的轮换不断迁徙着自己 的放牧点。他们常常居无定所,哪里水草丰盛,就迁到哪里放牧。人们说这本来是 很平常的一天,但是随着这个婴儿的降临,一些不寻常的事情,现在回想起来,还 真有些像传说中的事儿呢。 婴儿的父亲名叫加央,是个看天种地、看草放牧的老实人,他的妻子卓玛,人 们说她像草原上的格桑花一样漂亮。在她快要生孩子时,被加央抱到邻居家的羊圈 里。当地藏族人生孩子有三不准:不准生在帐篷里,不准生在牛圈里,也不准生在 大树下或草原上,因为怕被天上的神灵看见。孩子只能生在羊圈、山上的灌木丛中 这样一些地方,这是规矩。但是加央家很穷,穷得抓头上一把乱发,抓身上一把虱 子,上无帽子大的帐篷,下无巴掌大的草场,全家蜷缩在牛粪垒起的小屋里。他只 得借了别人家的羊圈来生孩子,而且还只能是羔羊圈。 人们还说,那孩子伴随着上午的一场鹅毛大雪顺利地生下来了,令人奇怪的是 孩子没有一句哭喊,紧闭着他红嫩的小嘴唇。这已让帮忙接生的人们称奇,可更奇 怪的事情接踵而至。到处都是白茫茫一片,其他屋顶上堆积的雪足有两尺多厚,而 孩子出生的羊圈屋顶上却没有一点雪;人们又说,生小孩时有些脏衣物,需要到附 近的泉水边去洗涤,这平常清澈透明的泉水竟然变成牛奶一样的白色;又有人补充 说,当天下午一道彩虹跨在雪山脚下、草原深处。冬天出彩虹人们还是第一次见到。 藏族人是一个相信神迹的民族,神灵的世界就和他们的生活交融在一起。要是有一 天一个放牧归来的人说他看见了格萨尔王的天兵天将在雪山上巡行,谁也不会感到 惊奇。 村庄里的人们就是这样向三个前来问路的商人叙说这段故事的。这几个商人说 也奇怪,来到村庄里不问今年的酥油收成如何,也不用盐巴或银钱和人们交换麝香、 羚羊角。他们仔细盘问了加央家的孩子生于何年,当时是怎么一种情况,他们越追 问,脸上的神情就越紧张、激动。那个领头的商人不断摘下帽子来,露出他早谢的 秃顶,头上冒着热气,大颗的汗珠从鼻尖滴落下来。当再也得不到什么新的话题时, 他们才匆匆上马走了,仿佛连喝一碗茶的时间都没有。 其实他们是恰日寺脱下僧装换了平民衣服的寻访高僧,领头的就是品松堪布。 当他们赶回寺庙时,九世达普活佛正坐在高高的法台上带领僧众念经做法事呢。品 松堪布匍匐在活佛面前,将所见所闻悄悄告诉了活佛。 九世达普活佛诵完最后一句经文,缓缓从怀里掏出十一世江贡活佛的遗言, “你看看吧。” 品松堪布颤抖着双手展开那张曾经在自己的胸前珍藏了七年的棉纸,十一世江 贡活佛的话仿佛就在他的耳边响起:我本无转世之意,只想去照顾一个虔诚坚韧的 上师。但为了佛祖和信仰的传承,我还是选择了转世。我的转世将会在雪山脚下、 一个简陋的羊圈里出生。在我转世时将会出现大雪纷飞、彩虹架坡、泉水如奶。 品松堪布泪流满面,不知是面对博学的九世达普活佛,还是冲着寺庙大殿里所 有的僧侣,高声说道:“顶礼佛、法、僧三宝,庄严国土,利乐众生,十一世江贡 活佛的转世灵童找到了。” 找到十一世江贡活佛转世灵童的消息,很快就在各部落传开。草原上就像过节 一样,平地升起吉祥的生气。到处都有歌声在传唱,到处可见新挂的经幡和风马旗, 前来寺庙敬香布施的人猛然增加了许多。当年想暗中推荐灵童的两个部落的头人, 也心服口服,不管怎么说,他们还是信奉神的旨意和前世活佛的智慧。 只有一个人深感地狱之门就在眼前,这就是旺珠头人。如果一个敢在转世灵童 身上挥舞皮鞭的人不下地狱的话,还会有谁呢?至少他的来世,绝对只能投生为任 人骑、任人打骂的牲畜了。怀揣这样的恐惧,一向骄傲的旺珠头人带着管家和仆人, 就像刚被霜打下的麦穗,刚被烈日暴晒的瓜秧,耷拉着脑袋来到寺庙,见到九世达 普活佛就羞,隗难当地跪下了。 达普活佛微闭双眼,也不看旺珠头人,只轻言细语地说:“低贱行善的穷人, 胜过行恶的富人。因果不灭,轮回不废。草原上吉祥的彩虹已经飞架在天空了,头 人还伤心什么呢?起来吧。” “活佛,我会下地狱吗?”旺珠头人仰着脸问。 “如果你的罪孽还没有洗清的话。”达普活佛回答道。 “我给寺庙送来了二十只羊,十二头牦牛,十驮青稞和酥油,还有汉地来的八 驮茶叶,我要为寺庙里的每一名喇嘛上师做一身僧装,在寺庙里熬茶煮粥三天。这 些布施够洗清我的罪孽了吧?” “还差一点点。”达普活佛说。 “尊敬的活佛,是什么呢,请说吧。” “慈悲!” 旺珠头人不说话了,羞愧地低下了头。良久他才嘀咕道:“我怎么知道雏鸡会 变成凤凰呢?” 活佛说:“不要忘了,众生本是佛,暂时受污染,污去便是佛。生命是轮回的, 谁也不能轻视任何弱小的生灵。当你举起皮鞭时,不管是挥向一只弱小的羊,还是 一个贫穷的人,想一想他们的前世,说不定是你的父母呢!” 旺珠头人说出了自己的担忧,“尊敬的活佛,如果我因为罪孽太重,在六道轮 回中不能转到三善道的话,我会转生在三恶趣中的哪一层呢?” “圣水无法洗清人的罪孽,悟心无法移植他人心田,只要用慈悲善良智慧清醒 自己,地狱也会变为天堂,相互残杀的刀枪也会变成鲜花。” “可是,尊敬的活佛,不管我怎么做,那个转世灵童将来坐了床,成为江贡活 佛后,他会记恨我吗?”旺珠头人想起当他挥起皮鞭狠抽阿措时,这个孩子不哭不 叫,眼睛里连泪花都没有,只有仇恨。 达普活佛叹了一口气,“这一点我可以向你保证,贪、嗔、痴三毒,是我们出 家人修行的敌人。我会告诉他,你的皮鞭对他是一种修行。” 牧童阿措不明白为什么这些天自己家的帐篷内外忽然就多了那么多的陌生人, 有的人甚至来自几百里以外。他们捧着哈达,带来青稞、糌粑、酥油、茶砖。父亲 加央和母亲卓玛应接不暇,家里的火塘一天到晚都在熬茶招待远远近近的客人。天 黑了这些人也不走,就在他们家附近搭起帐篷,还燃起篝火唱歌跳舞。生活忽然变 得富足而轻松起来。阿措还被告知,他再也不用去牧场放羊了。 “为什么?”阿措问他的父亲。 “因为你就要成为我们的活佛了。”阿措的父亲低着头、双手向上,弓着身子 向自己的儿子说。 “是谁说的?”阿措又问。他发现这些天来不论是父母还是外人,谁见了他都 是阿爸现在这个姿势。连那个凶狠地抽打过他的旺珠头人,昨天带了大量的礼物到 家里来,也是这样。 “顶礼佛、法、僧三宝,这是神的旨意,是我们前世在佛菩萨前积下的功德。” 阿爸的眼睛闪着泪花。 阿措不明白神的旨意从何而来,但他朦胧知道自己要去做喇嘛了。这意味着今 后他不会再受人欺负,不会再去牧场和风霜雪雨搏斗,和野狼天鹰周旋。对藏区的 孩子来说,当喇嘛是一条令人向往的道路。家里从此受人尊敬,生活从此也变得无 忧无虑,更何况寺庙里还有许多的同龄玩伴,大家在一起念经、学藏文,学着做一 个受人尊敬的上师,这是前世修的功德才会在今生享福。穷苦人家的孩子,并不是 说想当喇嘛就都可以如愿的呢。阿措那时还不知道,他今后的道路,远比一个普通 的喇嘛更为辉煌。 阿措这时看见他的央宗姐姐的身影在帐篷门口一闪,就伸手去盆里抓牦牛肉, 一旁的阿妈连忙拦住了他。“先来洗手,看你的爪子脏的。” 阿措早抓了一大坨牦牛肉,泥鳅一般溜了出去。 “给你,央宗姐姐。”他把牦牛肉塞到央宗手里。这是他第一次给央宗吃的东 西,心里很自豪。 央宗低头弯腰,双手捧了一条哈达,举得高高的,不敢正眼看阿措。 “快拿着啊,央宗姐姐!”他接了哈达,将牦牛肉强塞到央宗手里。 央宗一直没有抬头,弯着腰往后退。阿措这才发现在她的身后,站着央宗的阿 妈和一些村子里的人。他们不论老幼,都在弯腰吐舌向他施礼。 阿措忽然感到这个世界虽然变得有吃有喝,但却有些不自在了。过去他在这些 大人身边跑前跑后,打打闹闹,没有谁多看他一眼,更不会用这种神态来敬畏他。 这敬畏与其说是对他的尊重,还不如说让他感到拘谨。他不明白央宗姐姐为什么不 再像牧场上那样,总是告诉他这样,教给他那样,还给他唱歌,讲神灵的故事;他 也不明白阿爸阿妈为什么总要让他洗手。 而且一天要洗无数次。过去他的手总是黑糊糊的,牧场上的孩子嘛,抓到什么 吃什么,谁也不会来管。大约是因为昨天寺庙来的那个喇嘛上师说的那番话,让一 切都改变了。那个喇嘛上师对阿爸阿妈说,不要给孩子吃脏东西,衣服要穿干净的, 吃东西前要洗手,出门要看看有没有风雨,走路要看清脚下有没有沟坎,狗要牵得 远远的,晚上不要让孩子走夜路,家里的火塘温暖家人,天上的太阳温暖众人,记 住,阿措不是火塘而是太阳,叮嘱了又叮嘱,仿佛阿措父母从来没有养过孩子似的。 那个喇嘛上师还说,再等十五日,寺庙将会来迎请十一世江贡活佛的转世灵童。