第五章

    三个人，安利直销员、哲学家、失恋者，他们坐在同一间酒吧，品尝的是同一
种牌子的啤酒。谈论的是同一个话题：女人。换个话题就是：男人。他们在谈论的
是男人和女人的问题。

    安利直销员喝了几瓶啤酒之后，他发觉自己已经深深地厌恶这种酒精的气味。
他最痛恨酒的时候，也是最爱酒的。坐在他对面的失恋者显得猥琐而又憔悴，他有
一个长满青春痘的北方情人，他有点离不开她。他喝酒的时候总是怀着一种无以慰
藉的忧伤。他抚摸着一张永远摸不到的脸，那张脸在酒沫中泛起、消失，沿着杯口
流淌。安利直销员打骨子里有些瞧不起这种小男人。哲学家，一个优雅的饮者，他
手中夹着一根烟，面对一个空杯子，品味着虚无：他需要的不是满溢的酒，而是空
杯子的安宁。因此，与其说他是来喝酒，不如说是来抽烟、思索、高谈阔论。哲学
家谈论时，喜欢轮流使用左手和右手打手势，他那样子像是坐在车上打方向盘。他
总是牢牢地控制着一个话题的走向。他热衷于分析，并且总是站在哲学的高度，罗
列出事物的基本原理。

    哲学家对安利直销员说，我之所以把失恋的朋友请过来，是让你看看被人抛弃
的痛苦。他又对失恋者说，我请他过来，也是让你看看，想要抛弃别人同样也是一
件痛苦的事。你们唯一不同的地方在于：一个知道自己痛苦的原因，另一个却不知
道。哲学家指向安利直销员说，你总是说自己活着十分痛苦，可你能否告诉我你痛
苦的真正原因？

    安利直销员没有作出回答。

    哲学家接着说，假如你无法回答我的问题。这没关系，在另外一座城市有人不
经意间说的话就算是替你回答了；正如你无法完成上线交给你的任务时，你也可以
这样想，在另外一座城市有人不经意间做的事就算是替你完成了。所以，你可以什
么也不必回答。只管在这里喝酒、呕吐、发呆。

    安利直销员和那位失恋者继续喝酒。哲学家看他们喝酒，自己不喝，做思考状。
哲学家说，我喝酒的时候从来不会思考，因为思考会让我昏昏欲睡；同样，我思考
的时候从来不会喝酒。因为喝酒会让我的思想昏昏欲睡。哲学家说这话时表现出一
种冷静、克制的风度。

    安利直销员不依，说他看不惯哲学家这种置身事外的超然态度，作为老同学，
非要跟他干上一杯。哲学家并不推辞，倒满杯，一饮而尽。失恋者也掺进来，非要
跟哲学家再干上一杯。

    喝酒的过程就是一个让膀胱不断变重、脑袋不断变轻的过程，同样也是一个体
液需要递减的过程。哲学家说，有两种方式可以解决肚子里的冲突问题：一条是向
上的，即呕吐；一条是向下的，即排泄。说完之后他就起身去解手了。

    酒吧有着源源不断的液体供应系统，同样也有一条源源不断的排泄系统。哲学
家和几个饮酒者并排站在尿池边。他们的立足点是一块高出平地的台阶，瓷砖表面
布满了尿液和痰迹。一些人从台阶上下来后，另一些又跟着上来，哲学家却迟迟没
有下来。酒并没有妨碍他思考。哲学家站在尿池边思考的时候，两根手指十分优雅
地夹着那根玩意儿，就像是夹着那种他喜欢抽的雪茄。

    安利直销员忽然从身后窜进来。走到尿池前面，一只手撑着墙，另一只手解开
裤扣。但他没有排出尿液，而是哇的一声发出一种干呕。他的手指从裤裆里抽回来，
伸进嘴里使劲挖。嘴里随即喷出了呕吐物，看起来像一堆松软的粪肥。哲学家上前
拍拍他的后背，跟他开了一个轻松的玩笑，试图减轻他的内在压力。安利直销员猛
地转过身来，恶狠狠地回了一声：走开。然后又继续呕吐。

    哲学家分析认为，一个对幽默缺乏领悟能力的人，是最容易动怒的。他露出了
表示理解的笑容，并且退到了门口，不慌不忙地点燃一支烟，对着安利直销员的后
背说，男人流泪、排泄或呕吐，都需要背对别人。可是，痛苦是要面对朋友的，尤
其是像我这样的朋友。相信我，我能解决你的痛苦。哲学家看着他，目光锐利得像
一把手术刀。

    安利直销员径直走向水龙头，漱了漱口，洗了一把脸，又踅回到尿池边，开始
解手。可他怎么也尿不出来。一种欲哭无泪的感觉忽然兜上了他的心头。

    过了许久，安利直销员才从小便池边的台阶上下来，向哲学家要了一支烟，跟
他聊开了。有一次，他用低沉的声音描述道，我跟妻子站在一块山崖上，我对她说，
我没有勇气跳下去，你来推我一把，让我们彻底结束两个人的生活。她不敢，她也
没有这份勇气。你不知道我有多可怜，其实我并不是要想摆脱她，而是想摆脱眼下
这种糟糕的处境。可我觉得自己很软弱，我一直无法摆脱她。

    我明白了，哲学家进一步分析说，你并不是要抛弃她，而是要抛弃你自己。

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