第二章
丁酉铺门前有棵老槐树，树下有一张带抽屉的白茬木桌，桌后有条长凳，这便
是海旗的办公处。每天人们都会看见海旗端坐在桌后那条长板凳上等待，他要等待
一桩喜事或者一桩丧事或者与动笔动墨有关的事。这等待并不是每天都有所获。
终于有人报来消息，村人要为一桩喜事上份子了。这时只见海旗的手从袖管里
抽出来，脸上的表情虽然不惊不喜，但他那斜视的眼睛显得更斜了，望着天向来人
问道，这是谁家的事？来人说明主人身份，海旗立刻做出判断。他判断的是这家喜
事规模的大小，喜事规模的大小关系着海旗手下活计的大小和深度。喜事的规模越
排场，海旗所用的笔墨也就越多，涉及的文体也就越考究；反之喜事的规模小，海
旗手下的活计便属小打小闹了。海旗问清根由，得知这是一桩比上不足比下有余的
婚事，他拉开白茬木桌的抽屉，从抽屉里拽出一叠红纸，他首先要做的是为上份子
的人落下名字。少时上份子的人接踵而至了，来人把份子钱或多或少地放在桌上，
海旗手持毛笔在墨盒里左蘸右蘸，人名便一一落在红纸上。海旗的字写得端正，墨
色也得当，但似这等区区小事并非他的才艺展示，海旗的才艺是要展示在喜联、喜
幛、喜中堂上。这其中包含了大字小字、楷书和行书。喜联要用大字写出，中堂的
上下款要用工整的蝇头小楷写出，而喜幛四字大如箕，更是考验功力的时候。这三
样的书写内容在海旗手下更是变幻莫测，他因人施字，因婚姻的性质和门庭的态势
编制内容。海旗最看不上眼的就是人们常用的什么“喜见红梅多结子，笑看绿竹又
生孙”，什么“天作之合”、“钟鼓乐之”一类。
海旗写完份子清单便有人送来大张红纸请海旗写喜联喜幛了，他得知这是一家
识文断字的门户，门上的春联常为“忠厚传家久，诗书继世长”。面对这门户他决
定玩一把深沉，众人知道海旗手下要出彩了，把一张白茬小桌围得水泄不通。海旗
运足气，把一支大笔蘸饱，卷袖悬肘地写起来。先写了一条上联，上联是“如鼓琴
瑟鸡鸣戒旦”，下联是“螽斯衍庆瓜瓞延绵”。喜幛的四个大字是“翔止上林”。
写毕，便有人请海旗解释其中之意，海旗放下手中之笔对提问者似看非看地说：
“还是不解释为好，这里的典故，远哩。”
海旗说的远当然是深的意思，深远么。这时丁酉也从铺子里探出身子帮腔似的
对乡亲们说：“凡事越深越解释不透。”听了丁酉的话乡亲们也就不向海旗发问。
一次有位属于续弦婚事，乡亲们找海旗书写一喜幛。海旗在喜幛上写“琴弹新
谱”。当事人要海旗解释其意，海旗说：“这，我倒要递说你了。恁俩就好比一架
琴，什么琴，反正能弹。弹什么谱？弹新谱。新谱就有别于旧谱。”当事人懂了，
笑得有点讪。
当然海旗面临的不都是喜事，他还要等待丧事。村人办丧事，虽然不是海旗愿
意看到的，盼乡亲离世，那不是他的德行所在。但人总是要死的，丧事总是要同他
相遇的。对于挽联、挽幛的书写，海旗也力求不落俗套。他早已告别了什么“驾鹤
西去”、“永垂千古”一类。他要根据故人的身份、性格把文章作得变幻莫测。
一次有位大娘去世。这位大娘村人不知其姓名，只知道她有一个外号叫“二斤
半”。
二斤半的儿子是个木匠。木匠儿子和二斤半母亲日子过得虽然拮据，但儿子孝
顺，现在他决定要把娘的丧事办得有头有脸。门前请来鼓乐，院里搭起灵棚。儿子
找海旗书写灵棚前的挽联，海旗的眼睛望着天很快就拟出了与死者贴切的句子。此
时站在丁酉铺前的围观者，知道海旗又要“出彩”了。连不好事的丁酉也从店中走
了出来。海旗一手执笔，一手在白纸上一阵摩挲，终在两条白纸上落了墨。其上联
是“四十八两随风去”，下联是“化作祥云少半斤”。原来那时的秤十六两为一斤，
去世的老太太外号二斤半，二斤半为四十两，四十两加半斤为四十八两。四十八两
是海旗为二斤半大娘设计下的重量。以此重量再做演变便成了这挽联的内容。这次
的文字通俗易懂，几位识字的人看出其中的奥妙，竟连声叫起绝来，忘记面对的是
一桩丧事。不识字的人似也悟出这里定有文章，也跟着一阵兴奋。当事人未问青红
皂白，将挽联捧回家去贴在灵棚上，吊唁的人们面对挽联该哭的哭，该笑的笑。直
到丧事过后，有人把挽联内容告诉木匠儿子。儿子便到丁酉铺门前找海旗算账。海
旗端坐桌后袖着手说：“这挽联本是个吉祥的句子呀。”当事人说：“怎么个吉祥
法？你这明明是寒碜我娘哩。”海旗说：“说吉祥就吉祥，莫非一定让我解释其中
之意？”当事人说：“非给俺解释不可。”海旗说：“那好吧，长话短说。你娘化
作祥云还是你娘。”当事人听不明白，还是愤愤然的，后来还是丁酉站出来帮海旗
作了解释，事情才罢休。丁酉操着一口山西话说：“你看，你娘的名字不是海旗编
造，是人所共知的，用四十八两比作你娘，你娘比原来就多了半斤，这是你孝道的
缘故。你娘心宽体胖了，现在她化作祥云而去，必须轻巧着走，这才又少了半斤。
她还是你娘，这有什么不好？”不常说话的丁酉替海旗说了这么多话，木匠儿子听
懂了，不再说什么，走了。
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