第四章

    绝对意义上的共同生活，两人永恒共在，如双头蛇在所有的时间里互相蠕动—
—这是多少相爱之人的梦想，这是对必然分割爱人的空间的反击，这是爱情从物质
形态上对精神优越一劳永逸的胜利与解决。如果你是爱情新手，如果你渴望永恒共
在，如果你蒙月老或厄洛斯或一切执掌此事之神祇垂青，共同生活的夙愿得偿，不
要欣喜若狂不要胆战心惊，你只是需要指导，你只是需要让一切迅速地熨帖于爱情
的褶皱里。本指南从技术层面提供原则性指导，让你从灵魂层面摆脱孤独在世的惯
性，从肉体层面抛离速朽此身的束缚，欣悦漫步在其他人只曾耳闻、未能亲临的爱
情黄金海滩。

    第一，穿衣问题的关键是表述清晰。网络如此发达，没有买不到的东西，唯一
的问题是，表述与要求一定清晰化。可以订购、定制大号衣服裤子，清楚告诉对方
：裤子有四条腿、一个腰，衣服有四只袖子、两个衣领——最为常规的衣着；衣服
上可以更激进一些，既然永恒共在，时刻搂抱的那两只手完全不需要袖子的定义，
更无须纺织物的分隔，时刻触摸对方也是自己的皮肤才是升华；亦可从节约层面考
虑，衣着一律沿用旧物，只需根据实际情况，将共生的腰部剪开五到十厘米长即可。

    第二，吃饭时解决好阻碍问题。同样使用右手或左手的情侣，永恒共在状态下
吃饭时面临的最大问题是，一方的手臂、手肘运用筷子、刀叉等工具，将无可避免
地触碰对方的胸膛，有时这种触碰会因对方的阻碍，影响品尝美食的兴致，而情不
自禁升级为撞击。相爱之人断不会由此发展到挥拳相向，败兴却难以避免。因此，
如果没有张柏、秦思这般幸运，天生一人左撇一人右手，也不在连体一侧，那共同
生活必须解决的首要问题即，其中一人必须改变。或此人从右手换为左手，或彼人
强行更改天生的左撇子。如此项改变耗时费力其效不彰，亦不妨转换思路，一只手
喂饲两张嘴。想想吧，此等肉麻骨酥的情景，竟然唾手可得。当然，本质而言，共
在的身体不需要双方进食，一方足堪补足另一方，断无半身过剩、半身匮乏之理，
这一解决方案，旨在防止一方进食时，另一方的无聊及饥饿想象。

    第三，日常生活要破除观念。原本就需要两个人在一起的事情因为永恒共在而
意义更加彰显，共同看电视、一起看电影、搂抱滑冰、相约散步等等，没有什么事
情比相爱的两个人共同消化时间的碎屑更能为感情加持，也没有什么事情比熟悉对
方一切细枝末节更能填满抽象爱意的每一处空虚与缝隙。在一些看似需要独处的事
情上，诸如阅读、痛哭、思索时，另一个人在场无疑会削弱其中的深度，破坏持续
性，但此处的“另一个人”恰恰是抓手，是症结。所谓共同生活，所谓永恒共在，
就是对旧有观念的破除。另一个人就是你，你就是另一个人——这是饶舌，真正的
意思是，没有你与“另一个”的区分，共同生活意味着，你进入了你，你扩充为原
来的两倍。即使只有“一个人”的时候，你也会偶尔三心二意，偶尔心不在焉，偶
尔心口不一，共在之后，身体很快就会协调一致，心灵与大脑也迅速双核化。参照
一下张柏与秦思共在之后，如何迅速达成默契，同时用手撑床起身。

    第四，有一些不便需要见招拆招。两具身体的共在总会带来单向社会建制的不
便，此事只需解决问题，切勿抒情伤感，白白耗费时间、精神与精力。张柏与秦思
遭遇的最大问题是如厕，不过秦思灵光一现，问题迎刃而解。发现自己使用马桶时，
张柏必须练习马步后，秦思从书房搬了一张等高马桶的凳子，两人轮流坐在凳子上
等待对方即可。发现出门后有需要无法进入单向标示“男”“女”的空间如厕后，
他们先是尽可能选择有“无障碍”标志的大空间，为此还携带过一段时间的折叠凳，
随后不久，这一问题以成人纸尿裤的使用而圆满解决。一段时间，两人还由此衍生
了对雀巢、好奇、帮宝适、妈咪宝贝等不同品牌性能的比较与探讨，其间乐趣不少。

    共同生活是人生新局面，上述四条是细节也是原则，舍此别无可资借鉴立等可
取的经验，循此则将迎来人生新局面。

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