第五章
张柏和秦思完全适应了两人连体的生活,最初的惊喜已经被新建立的习惯取代。
习惯通常意味着敏感度降低,意味着只在既定轨道上向前推进,细微的变化再难捕
捉到,剧烈的变动也会被视作日常而予以忽视。张柏和秦思正是如此。
过去这一个多月,肋部粘连的皮肤面积已扩大至近二十厘米,两人的肋骨已经
开始连接,如果不是身体更加紧密、转动更为不便,张柏和秦思几乎都注意不到事
情仍在发展。即使注意到,他们也没有放在心上,他们有更关切的事情要做。
习惯了连体这一新的生活方式后,秦思很快视连体为理所当然,进而迅速对世
界的分离状态由衷感到遗憾。这样一种全新的、没有缺憾的状态,居然没有成为世
界的主流,真是令人难以想象与接受。秦思不激进,也没有改造世界的宏愿,她唯
一想要做的,是让自己的周边减少这样的缺憾。她发动张柏,营造没有缺失的小环
境,还兴致勃勃地用毛笔写下“圆满”二字,裱好挂在客厅。
张柏当然参与、配合——如今的状态容不得他抽身,话说回来,张柏也没有丝
毫的勉强,如果说他起初有些磨磨蹭蹭,拖了秦思的后腿,那只是因为他还没有想
明白这中间的逻辑,没过多久,他就为秦思做起事来的澎湃激情折服,由此而想通
了这些事情的关联性,这时,他的动作坚决、有效,很多情况下都反过来,成为了
实际上的引导者。
秦思要做的很简单:不让家庭这个小环境有单一物品出现,不让物品以分离状
态出现。毛巾、杯子、牙刷、梳子、碗筷、拖鞋、凳子、垃圾桶、钥匙、手机等等
家用物品,首先不能让它们单身独个,并非所有的东西都要情侣套那样成双成对,
只需要保证不孤单就行。其次也是最重要的,是不让它们分离,两只杯子并排放在
架子上依然是孤独的,用塑料套套在一起,用粘绳连在一起,用透明胶裹在一起…
…随便哪种解决方法,都让两只杯子共同在世,合二为一。为此,家里购买了五花
八门的粘连工具,所有的物品都成双成对地出现。连垃圾桶也是厨房与洗手间各有
两只,这还是考虑到不能让垃圾桶占据更多面积,从而裁减了客厅、卧室里的。
让张柏吃力的是,孤单和分离的标准与逻辑并不是总能搞清楚。比如说,单就
衣着而言,两个人穿一件巨大的T 恤,哪怕巨大到完全装下两人的身体,T 恤也是
孤单的,穿两件小的T 恤,相向两侧由下至上剪开长长的口子罩在两人身上,它们
也是分离的。如果剪开的两条口子分别对接缝合,那它们就既不孤单也不分离,一
举迈入了圆满的世界。照此,图书、电脑这些东西是孤单的还是圆满的?如果是孤
单又分离,要解决问题,是同样的书买两本,以封面封底为对接粘合即可呢,还是
各自撕去一部分内容,再行粘合方可?
后来,张柏大致明白:如果两个人同时做同样的事情最为节约时间,那该事情
涉及的物品就必须成双成对才能圆满;如果两个人分别做不同的事情最有效率,那
这两样不同事情涉及的物品本身就是圆满的。万事无绝对,如实际情况与此冲突,
则以秦思的判断为准。
解决了小环境物品世界的圆满,秦思乘胜追击,要求饮食上也尽可能实现圆满。
大米、面条、面包、蛋糕这些加工半成品或成品就算了,在她看来它们处于大致可
以视为圆满的混一状态。可以提出要求的,是蔬菜、肉食这些趋近天然便于判断之
物。它们可以搜寻到天生的合体,当然不需要外在物质的粘连。好在网络世界如此
发达,只要方法得当且耐心搜索,所有的需求都能够得到满足。接下来,天天都有
快递员登门送货,各种各样并蒂、同根的蔬菜,还有双头鱼、连身鸡、连体乳猪种
种圆满的食物。直到有一天,秦思在快递员身上发现了不完美,看到他们每一个都
是孤单在世,如果强行要求他们圆满又与她坚决维护他人人权的原则相悖,才逐步
降低了要求世界圆满的兴致。
摆脱对世界的圆满要求后,张柏与秦思发现了另外一些事情。日常生活中,两
个人都习惯各用一只手,张柏用左手秦思用右手,一左一右两只手已经如同一个人
的左右手那样配合默契。张柏天生左撇子这一点,随着两人对连体生活的适应,有
时候反而显得多余。比如吃饭时,秦思的右手依照张柏两口秦思一口的原则,已经
很有节奏感与分寸感地跟得上两只嘴的需要。张柏的左手只好做做夹菜、拿水、翻
看报纸等可有可无,实则让秦思的右手觉得烦躁的事。两人的另一只手,也习惯了
像两只冬眠的蛇一样趴在对方的肩膀与腰部,不至于毫无行动能力,要让它们做些
什么却总是反应迟钝,需要足够的预热时间。实际上,这样的需求越来越少,很多
时候,张柏和秦思都忘记了自己还有另一只手。
于是,一天晚上,张柏与秦思同时问出了一个同样的问题。当时,两人并排坐
在书桌前,张柏用电脑写一篇特稿,这周的周刊要以他采访的一位社会学家为焦点,
秦思翻看卡瓦菲斯的诗集,为第二天的课堂做准备。
“有什么消失了?”张柏和秦思问。
问出之后,两个人又同时愣住了,因为他们不确定,这个问题是“自己”想到
的,对方不过是说了出来,还是恰恰相反。随即,他们似乎有些明白,到底是什么
消失了。
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