第六章

    晚清民国的武行，常态是，老辈人功力大，小辈人追不上，前辈轻松刁难晚辈。
尚云祥是个罕见的反例，对他这个“追上来的”，有人头疼，有人喜欢。

    尚云祥的师爷辈里，郭云深名气大，号称“半步崩拳打遍天下”，战绩辉煌。
他对小辈人管得严，遇上不规矩的，必下狠手。以前形意拳都是秘传，不许公开，
开场子教拳营生，必被老前辈寻来砸了。郭云深早年浪迹乡野，落脚一地时教过一
人。离去几年后回来，郭云深问他：“你教人了？”那人一愣，郭云深就不再听了，
掉头便走。到晚上，郭云深寻去那人家，说：“你功夫多大了？我给你看看。”一
下打在他肋条上。以后一动，肋下就疼，没法练拳了，这是废了他功夫。郭云深行
径神秘，黑夜能视物，练出夜眼，为防备遭暗杀，他得罪的人多，是有名的比武上
瘾。他看上了尚云祥，自己找来，说：“你练对了。不对和对了差别大，对的人和
对的人差得更大。跟我走吧。”就把尚云祥从家里带走了。

    一去两年。武人悲哀，习武是毁家毁业的事。尚云祥早年是有家底的人，父亲
留下个铺子，生活小康。为习武拜师，结交江湖朋友，败光了钱，铺子也易手他人，
一度穷得没有鞋子穿，光脚走路地活过一段时间。被郭云深带走，事发仓促。本来
就没钱，知道凭自己，晚几天走，几天里也挣不出什么钱，不可能留下安家费，索
性就弃家了。打算学成高术，再对家人补偿。

    尚云祥失踪后，家里靠邻居和武行朋友接济，后来也托人带过话送过钱。等人
回来，成就了大功夫，但家中灾难不可挽回，两年里孩子病死了一个，夫人出意外
残了一只脚瞎了一只眼。尚云祥在武行人眼里是一尊神，在家里，挨夫人训。夫人
身体不好、情绪差，发脾气说难听话，即便是徒弟们在场，尚云祥也不回嘴，怎么
说，都低头忍着。尚云祥性格刚强，不愿办什么事，旁人死活劝不动，但夫人一开
口，尚云祥准办到，因为他自觉愧对家人。

    人老了，有时有幻觉，韩伯言这拨徒弟遇上过一件尚云祥失常的事。尚云祥年
轻时亲历八国联军进北京，随李存义在京津路上阻击巷战，当年杀洋兵的大刀一直
留着。一天他突然把刀拿出来了，狠命磨刀，跟徒弟说，现在日本兵的四路纵队在
街上走，经过家门口两遍了，等他们走回来再到家门，他就出去拼了。尚云祥要徒
弟们快走，说：“你们各奔前程，我留下杀个两三的。”徒弟们没见过师父这样，
吓得跪了一地。后来是夫人说他才起作用，不管清醒不清醒，尚云祥都认得夫人，
把刀一扔，进屋睡觉去了。

    习武，刺激生理，容易浮想联翩，感应多。学拳，首先是学清醒，尚云祥教育
徒弟，说：“人都有灵性，出灵性，不要出幻觉。”尚云祥过世后，日军全面侵华，
北京沦陷，街头常走日兵纵队。再提起磨刀一事，徒弟们嗟叹，师父当年可能感应
到什么了。可惜天不予寿，英雄身去，不能再在街头杀敌。形意门本有神秘色彩，
大象临死前离群，死无遗骸，许多武人也是临终前失踪，不给世人留尸身。形意拳
宗师李洛能年老离家，下落不明；李洛能弟子宋世德是僧人，年老离寺，下落不明
；八极宗师李书文年老游方，下落不明；杨氏太极高手王兰亭中年游方，下落不明
……这个神秘的葬身地，有人猜测在五台山。

    离家不告诉家人，以为他出门遛弯，结果不回来了。游方是跟亲戚朋友打了招
呼，说去外地旅游，起码说出个第一站。

    李存义师父刘奇兰的儿子刘文华在五台山出家终老，李存义弟子薛颠在五台山
出家十年。李存义虽然死在家乡，村人共见，但乡野怪谈，说他坟里埋的是旧衣旧
鞋，人去了五台山。埋旧鞋假死，是禅宗祖师达摩辞世的典故，不知村人怎么用到
了李存义身上。

    尚云祥家里供的达摩像，是隔院尼姑庵的老尼姑送的，晚年与那位老尼姑常交
谈，心态变化。临死前，尚云祥吩咐女儿：“我没死，我去五台山了，你要孝敬你
妈，我都看得见。”听着神秘，想来可怜。年轻时弃家，忏悔到死，总觉得对不起
夫人。

    人间是否有神灵，韩伯言在尚门亲历过一事。

    尚云祥江湖经验深，看人眼光厉害。一日，一帮徒弟练功，尚云祥坐在旁边看
着。大门进来个老头，徒弟们没察觉，尚云祥已站起来了。逢上了挑战者，尚云祥
不回避徒弟，让他们旁观，就是教育他们。尚云祥和来客年龄相仿，都是老头，低
声说了几句话，便比武了。

    一搭手，两人一下窜出去了。手还搭着，脚下都很快，直出去二十多米，才停
下。徒弟们看傻了，以往尚云祥比武都是一下定胜负，搭手人飞，碰杆杆飞，没见
过势均力敌的情景。

    尚云祥和那老头分开后，尚云祥吩咐徒弟：“今天别待了，都走吧。”遇上精
彩事，谁愿意走啊？见人都留恋，韩伯言是这帮徒弟的头儿，尚云祥便对韩说：
“赶到大门外边去。”韩伯言连推带训地把人赶出院，闭了大门。以为自己能独享
眼福，谁想尚云祥不在院里比，邀老头进屋，关门合窗。韩伯言非看不可，寻到条
窗缝，见老头坐等着，尚云祥在给家里供的达摩像上香。上过香，一仰脸，惊了屋
外的韩伯言，尚云祥五官变了。韩伯言晚年对孙子韩瑜讲述，仍有余悸，说：“瞅
着就不是师父样了，是谁呀？”

    再动手，不是相持不下了，尚云祥瞬间长了大功夫，两人凑上，尚云祥一发力
将老头发向西墙，脚下逼迫，不容有反击，几乎贴着老头到了西墙。老头身形刚稳，
尚云祥又将其发向东墙，贴着追去，老头撞上墙，尚云祥的手扶住了他。

    老头蒙了，贴墙站了会儿，神志缓过来，尚云祥的手就离了老头，向外喊韩伯
言，要他带其他徒弟进屋。原来他知道韩在偷看。等韩伯言带着人进屋，尚云祥脸
变回来了，老头也没事了，两人有说有笑。叫徒弟进屋，是给长辈行礼，对老头的
尊重。韩伯言是尚云祥心爱的弟子，比其他徒弟敢问话。老头走后，韩伯言问起变
脸一事，说：“您刚才吓着我了，是否有神灵相助？”尚云祥不提神灵，答：“精
诚所至，金石为开。人诚恳，有好处。”

    习武是个与天时竞争的事，都说“日久功深”，但人老必体衰，你功夫长了，
岁数也长了，就看两者谁快过谁了。

    郭云深这代、李存义这代，功纯心纯，功夫快过了岁数，撑到过世前几年，都
是随便打年轻人。武行常态，跟西洋田径、拳击不同，小辈人没法跟老辈人竞争，
晚生十年，就一辈子追不上了。

    到尚云祥这代，开始反常，在有些人身上，岁数快过了功夫。老辈人吃了小辈
人的亏，时有耳闻。尚云祥早年受聘袁世凯的北洋军，教士兵拳术。当时有个成名
人物，号称神勇，十来个士兵围打，他打小孩般随手拨，拨一个倒一个。他人高马
大，相貌堂堂，衣着高档。尚云祥个矮，底层穷人的老棉袄老棉裤。受聘礼上，有
北洋高官在，武人心理往往要场面上拔尖，他跟尚云祥站在一起，斜眼看尚，蔑视
的样子，要表现给众人，自己地位比尚云祥高。尚云祥没在场面上搭理他，晚上寻
到他军营宿舍，说：“都说您力气大，您有多大力？”那人窘在门口，半天接不上
话。都知道尚云祥敢打，毁人名声，常人回避还来不及，别说招惹了。他只是想人
前占便宜，做给高官看，尚云祥认真了，他就愁了。尚云祥见他这样，便不逼了，
笑笑走了。

    许多年过去，尚云祥和那人都成了老头，军队聘拳师的风气一直延续。那人还
四处游走，各军受聘，还是人前拔尖。同辈人评说：“早晚出事，别比拳比倒了。”
不幸言中，此人有位亲戚，一次跟酒友聚会，大喝三天，其间说起他：“让小孩连
摔了几跤，可怜了。”旁人爱看武行的热闹，哪知道热闹里全是恩怨，生了一事，
便是几代的恩怨。武人好胜心重，输给别人，自杀的心都有，一两年缓不过来，心
态上，自己便把自己废了。想起他一贯耀武扬威，终于吃了小辈人的亏，反让人唏
嘘。这一代做长辈的人守不住了自己的权威，以后一代不如一代，功夫追不上岁数，
成了武行常态。

    形意拳的鼎盛时期，龙虎之才都去了军队，评判标准，是简明实效。后来，办
国术馆，办武术表演赛，套路越多越漂亮，真功夫的越少，追求取悦于人，是衰败
之兆。看民国武术大师留下的照片，身边都是一帮小孩儿，感到大师们可怜。孩子
们身体没长开，理解力没到，下不了大功夫，学不了真功夫，只能教他们套路玩玩。

    家长送小孩学形意拳，口气都大，张口就要学“五禽六兽一条龙”——形意拳
有十二形，模拟禽兽动态的拳法。家长们了解点信息，便自以为内行。其实形意拳
不在招法多少，在功夫深浅，老前辈说：“三回九转是一式，得其一，万事毕。”
拳是一通百通，老年月，都是一个姿势练三年；新时代，真不能只教一招。隔几天，
家长来了，师父就得教个新的，否则家长觉得孩子受糊弄。说尚云祥吝技，实则是
说者吝惜自己。不下苦功，水平永远提不高，师父没法往深里教。

    晚清民国，形意拳是横扫北方的拳种，三代人功绩。在尚云祥心里，形意拳贵
重无比，不忍让俗人糟蹋。形意门授徒，不能自私，自私的弊端太大了，一教一学，
相互认为奸诈，便种上了仇怨。师父不自私，徒弟也得是诚恳人，才接得住。尚云
祥收徒，先告知：“咱们这门荣耀，不吹牛不传闲话，不教江湖奸诈门道，凭真功
夫、大功夫赢人。对付奸诈，以十分功夫对他二分，堂堂正正，足够了。”

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