第七章

    韩伯言是武林高手，也是古琴名家，古琴界有诸城一派，诸城派中有他的地位。
琴为华夏正音，正气正心，人生必修之器。

    韩伯言幼无母乳，体质弱，济南城有位教小红拳的孙师父，家里送他学拳自强。
成年后，考上北京朝阳大学法律系，孙师父向他提起北京有个尚云祥，说：“你能
找到他，福气大了。”

    不久朝阳大学开了武术课，一下聘到数位名家，在公告栏上贴出，同时开课，
要学生自选就学。没想到有尚云祥的名字，韩伯言自叹“福气大了”，立刻报名。

    尚云祥来朝阳大学，貌不惊人，而神色庄严，镇住了学生。先问有没有人练过
拳，什么拳都成。学生答有，他就让练过的站出来，去教没练过的。他在旁边看着，
估计是考量每人个性、天赋。一两次课后，尚云祥观察好了，教出一个形意拳桩法，
是马步，两手如托一杆大枪。也不讲解，摆姿势，让学生照猫画虎地学。

    他寡言少语，他的教学就是过来压压你胳膊，如果一压就垮，便不说了，如果
你身上有反应，便夸夸“还可以”。站桩，站着不动身上疼，年轻人好动，尤感精
神苦闷。别的拳术班，有说有笑，拳打脚踢，生龙活虎。站了一个月，学生越走越
多，纷纷转去他班，仅剩韩伯言二三人。学校公告栏上，不再写形意拳班，间接取
消了尚云祥的教师资格。称霸武行的人物，竟遭大学解聘。解聘，校方并不派人正
式通知，尚云祥明白，是要他知趣自己走。

    尚云祥对韩伯言等人说：“明天起，我不来了。你们有谁愿意学，跟着回家吧。”
韩伯言是跟着尚云祥回家的人。事后，有人和韩伯言探讨，说尚云祥不通达，大学
生脑子活跃、身子活跃，教点好玩的，说点传奇的，就能受欢迎，何苦认真，搞得
自己下不了台。韩伯言答：“你懂不了这事。我师父给人金元宝，不给人碎银子。”

    去了尚云祥家，才明白什么是武人。屋里吊着两根大杆子，呈枣红色，有些部
位近紫色，多年手摸汗沁而成。杆子沉重，常人使岔了劲，会震得脑壳疼。杆子在
尚云祥手里，持平一抖，喔喔作响，杆身颤得人眼花。一次韩伯言亲见，尚云祥取
杆子急了，掌捋杆尾地一抻，吊杆子的绳子当即断了。绳子是软的，不受力，能绷
断了，可想尚云祥发劲的干脆。

    尚家有好杆子、好徒弟。一位出师了的弟子常回来拜见，叫刘华圃，原是个牧
童，在承德西北的蒙古草场放牛，与牛比力，抓上牛角能扳倒牛。他遇上尚云祥，
被一把给扔出去了，惊了他，爬起来就叫师父。他出师后，做了牢头，震慑黑道。
北京新一代飞贼叫燕子李三，技高人胆大，特别不谨慎，京城里认识他的人多，在
酒馆里喝舒服了，懒得走，不在乎露行迹，警察来了不反抗，笑呵呵让铐走。

    李三进牢房，先问今晚谁当值。逢上刘华圃值班，他便蒙头睡觉，不是刘华圃，
当晚就越狱了。刘华圃当班，犯人都老实，敢逃敢闹，就是不懂事，黑道里挨骂。
大盗巨犯入牢，先问：“我刘师哥在么？”嘴上叫得亲，听到不当班，身上的匪气
才回来。他在江湖上闯出这么大身份，座右铭是“守着师父不打拳”，练得再好，
别在师父面前卖弄，一卖弄，准挨揍。他一条膀子阴天下雨疼，便是让尚云祥打的。

    刘华圃是天生力大的人，目击过尚云祥一次酣畅淋漓地发力，彻底服了。一人
拿着古战场的裹铜盾牌和卷云铁锤攻击，尚云祥空手，一掌拍在盾牌上，打得那人
坐在地上，面如死灰。他来尚家，韩伯言这个新一拨人的大师兄，徒弟都知道他大
名，求大师兄练练，给开开眼界，求多久，他笑多久，决不会动。常人样子来，常
人样子走。

    有人证明他功力，说：“我两手把着他一条胳膊，人能吊起来。”这是站桩站
出来的功夫，都说他是“傻功夫”。尚云祥认为机灵人不好教，机灵人要取巧，总
想找捷径，东找西找，不肯下功夫，结果交手时，一身聪明，被人一打便垮。

    尚云祥无积蓄、无房产，租房度日。尚家离朝阳大学远，韩伯言去都乘人力车，
韩家有家业，不在乎车费，其他学生经济上承担不起。但走路去，走到了，人也累
了，没法练拳。为照顾同学，韩伯言给尚云祥租了房子，距学校不远，尼姑庵隔出
的民宅，他看上寺庙格局的院子大，徒弟们来了好练功。这便是尚云祥最后的栖身
地，直住到过世。尚家早饭是尚云祥起来做，他早起练功，不吃早饭，做给夫人女
儿。韩伯言给尚云祥改善伙食，去饭庄点肉，荷叶包好送来，尚云祥不吃，留给夫
人女儿。

    一晃数年，韩伯言大学毕业，要回山东，家业等着他。尚云祥不让他走，要留
他在身边再过两年。韩伯言解释：“我是长子，得回家撑门面。”尚云祥好长一段
时间不教拳了，徒弟们来了，也没话。老朋友知道他不高兴，来劝慰，他说：“教
拳没意思，刚教出个像样的，转脸走了，不是白上心么？”

    韩伯言返乡后，结婚生子，主持家业。有两位尚门师弟路过济南，接到韩家款
待，他俩说尚云祥对新一拨徒弟讲：“我没了，你们找山东韩师哥。他家是个大户，
穷不了，你们光是去投奔也好。他功夫现在练到什么份上了，我看不到，只知道，
他的拳理错不了。”

    韩伯言听了落泪，说对不起师父。但俗务缠身，恍惚岁月，直到娶第二门亲，
发誓完婚后，一定回北京见师父。这位二夫人是京剧名伶，韩伯言扮京剧老生和拉
胡琴高明，两人互慕才华。娶伶人，在大户人家是辱没家门，一吵闹，婚期拖延了
两月，韩伯言在祖宗堂前罚跪，挨过老母亲的耳光，才完的这门亲。一完婚，立即
携二夫人回北京看师父。赶到尼姑庵，天色将晚，尼姑庵和民宅区共用一个大门，
一位老尼姑在大门口。

    韩伯言是慷慨之人，学拳期间，总在尼姑庵佛堂前过，便捐了一笔款，有尼姑
遇上难事，他都资助。老尼姑一眼认出他，开口便道：“你这时候回来了？你师父
死了。”韩伯言一听，失足在台阶上摔了一跤，当场休克。被救醒后，大哭大悔，
说总觉得师父能活两百岁，从没想过师父会死。

    尚云祥过世后，夫人和女儿搬离尼姑庵，另寻他处租房。第二天，韩伯言找到
师母和小师妹，想在京城给她俩置下房产，以报师恩，说：“师妹，别管价高低，
寻个合心的。”尚芝蓉是大师血脉，年少刚强，在中学教拳赡养母亲。尚云祥尸身
停在一座寺庙里，未回老家安葬。见韩师哥回来了，这是从小信任的人，后面日子
眼瞅着能安顿，便要先安葬父亲。她送尚云祥遗体回山东乐陵，不想一去，便难回
来。日军断了回京路，南北皆起战事。母亲担忧，不许回京，伴母滞留在乐陵乡下，
女人到了岁数，便寻人嫁了。

    韩伯言则经历了家业败落、身受驱逐的漫长岁月，与尚芝蓉到晚年，才又联系
上。尚芝蓉跟朋友聊天，说起当年韩师哥出资买房一事。送父回棂前，她也曾匆匆
寻过几处房，有一处看着挺好，准备回京后再考量。这话传来，韩伯言难过了，知
道师妹从小在北京长大，这辈子在北京过，是她喜欢的。迁居乐陵，不是她选的，
是命给的。有次聚会，韩伯言问：“师妹，这么多年，你还记得这事呀？”尚芝蓉
黯然，应不出话。师兄妹二人再没提过此事，那处没来得及买下的房子，只能存在
心里了。

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