第2节:水浒传究竟是一部什么书(2) 《水浒传》这部书,主要宣扬的是" 霸意识" ,而不是" 侠意识" 。什么叫 " 霸意识" ?简单地说,就是" 只顾自己,不顾别人" ,甚至损人利己,不顾天 理国法,想怎么干就怎么干。 " 侠意识" 能缓解百姓的痛苦," 霸意识" 只能增加百姓的苦难。这就是两 者的分水岭。 当然,《水浒传》里面,并不是一点儿" 侠意识" 也没有。每个人都是" 立 体" 的,有其好的一面,也有其坏的一面。百分之百的好人或坏人,只在浩然的 小说《金光大道》中有,生活中是没有的。《水浒传》一百单八将及其手下的喽 啰,来源非常复杂:有的是杀人放火的土匪强盗,有的是职业窃贼,有临时起意 抢劫的地主、教师、渔夫、游民,有开黑店卖人肉馒头为业的铁杆儿歹徒,有被 豪绅欺压的村夫猎户,有被大官迫害的下级小官,有被山寨用计赚来的地主商家, 有上山躲祸的犯罪分子,有被裹胁而来的安善良民,更多的则是身受多重压迫剥 削无路可走的小百姓,不得不铤而走险。就人性的善恶来看,两种人都有,但更 多的人则是善恶兼而有之。例如鲁达拳打镇关西,是为了解救金老儿和他的闺女 金翠莲,属于" 侠意识" ;而武松醉打蒋门神,是帮一个恶霸去打另一个恶霸, 是" 黑吃黑" 的行为,就是" 霸意识" 了。 《水浒传》这部书,因为立场不同,出发点不同,于是认识就不同,结论更 不同。不说历朝历代包括金圣叹等著名的评家,单是新中国成立以后,那些自称 " 无产阶级文学的评论家" 们就曾经把水浒一百单八将划到了" 农民起义" 的范 畴中去,给他们涂上了" 革命" 的色彩,于是" 好汉们" 摇身一变,都成了正面 人物,甚至成了" 坚定的革命派" 。描写李逵、武松、鲁智深的一些篇章,还被 选进了中学的语文课本里。到了文化大革命时期,北京大学、清华大学大批判组 根据文痞姚文元的指示,写出了一篇评《水浒传》的著名文章,题目叫做《一部 宣扬投降主义的反面教材》,并下了这样的结论:" 一部《水浒》,只反贪官, 不反皇帝,最后接受招安。它既不是什么' 农民革命的史诗' ,也不是什么' 农 民起义的教科书' ,而是宣扬投降主义的反面教材。《水浒》的要害是投降,它 的好处就在于可以使人民知道什么是投降派。" 并且从而发动过一场" 全民评 《水浒》、批宋江" 的闹剧,四十岁以上的人们,至今应该都还记得,在全国造 成了很大影响。这以后,只反贪官、不反皇帝而且主张受招安的宋江成了" 投降 派" ,只有敢于" 反上朝廷去,杀了鸟(di ǎo)皇帝" 的李逵,还算是" 坚定的 革命派" 。这是典型的简单地用" 阶级观点" 来判断一切行为的是非所闹出来的 笑话。 直到几年前电视连续剧《水浒传》播出,还有人反对它得奖,原因就是指责 它" 是非不明" ,歌颂了为非作歹的坏人,有负面作用。而山东郓城县宋江的同 乡人,则来回奔走,大声疾呼,甚至上书党中央,要求重拍电视剧《水浒传》, 原因就是电视剧《水浒传》把" 大英雄" 宋江描绘得太猥琐渺小了。真是立场不 同,观点不同,见仁见智,导致方枘圆凿,无法相容。 但是我觉得,前人的许多评论,虽然文章连篇累牍,还引经据典,但都没有 说到" 点子" 也就是" 要害" 上,误导了许多人。他们只见树木,不见森林,不 能站在更高的地位,从国家、民族、社会的利益出发,高屋建瓴地观察水浒人物 及其所作所为的实质。因此,时至今日,依然很值得" 大张旗鼓" 地再来说道说 道。 社会是不断发展的。人们的思想认识,也跟着社会的发展而不断发展。《水 浒传》究竟是一部什么书?不管几百年来人们对它如何是非褒贬,作为一个" 今 天的" 中国人,总应该用" 今天的" 唯物历史观和是非观来对《水浒传》作出恰 如其分的评价吧! 简单地说,除了历史考证和文字是否生动、是否优美之外,对《水浒传》的 评价,不外乎两个着眼点:一个是历代研究者的评价,也就是" 《水浒传》是不 是写英雄" 的问题;一个是近当代研究者的评价,也就是" 《水浒传》是不是写 农民起义" 的问题。除此之外,当然也还牵涉到一些史实和地理位置是否符合的 所谓" 硬伤" 问题。