第25节:名家十五讲(25) 在去年的四川大地震中,出现的“范跑跑”事件和“丈夫单跑”事件。大难 来临,老师扔下学生,丈夫扔下妻子,一个人跑了。从法律上看,并没有什么大 问题。但从情与爱的角度看,问题就大了。师生情、夫妻情,荡然无存!我们的 教育,缺了很多,但最缺的是情感教育。我曾经提出现代人的人格素质,不妨在 这里引用一下: 科学素质——一个人认知和处理客观世界(包括自然界和人类社会)的 基本素质,即理性的素质。具备最基本的科学观念、科学的思维方法和行为 准则,与人沟通的方式是事实和逻辑,判断和认同的标准是真。 艺术素质(情感素质)——一个人认知和处理情感世界的基本素质,即感性 的素质。具备最基本的以语言、文学、音乐、美术等艺术形式表达自己感情的素 质,具有最基本的审美观念和审美能力,与人沟通的方式是感觉与形象,判断和 认同的标准是美。 信仰素质——一个人认知和处理心灵世界的基本素质,即悟性的素质。 从小具有虔诚的信仰,心灵有寄托,遇事易平静,行事重善心,与人沟通的 方式是心灵的约定,判断和认同的标准是善。 人文素质——一个人认知和处理自己与他人关系的基本素质,集理性、感性 与悟性于一身,融真、善、美于一体。通过晓之以理(理性),动之以情(感性), 抚之以心(悟性)的方式,去爱人、尊重人,与人沟通的时候,能在不同的领域 使用不同的方式(比如,在科学领域通过事实与逻辑与 第一部分名家十五讲 人沟通,在艺术领域通过感觉与形象与人沟通,在信仰领域通过心灵的默契 与人沟通),判断和认同的标准是爱。 真、善、美、爱,我们的教育应该从小在人们心中播下这四颗种子。爱,是 真、善、美在人与人之间关系的集中体现。 美,是一种感觉,是审美主体对美因的一种愉悦感。人与人之间,特别是夫 妻之间,互为美因,互为审美主体。罗丹有句名言:“缺少的不是美,而是发现。” 发现美,特别是发现人的美,是一种情感,是一种能力。 友情,是包括同学、同事、同趣、同好、同游、同乐、偶遇、巧遇等原因建 立起来的人际关系。 亲情,是具有血缘关系的心理联系,包括父母情、子女情、手足情等。 爱情,是以两性为基础的友情,是能转化为亲情的友情,是具有后代血缘关 系的亲情。爱情的前端是友情,爱情的后端是亲情。爱情具有强烈的唯一性与排 他性,是二人之间的感情。 爱情发展到婚姻以后,就转化为夫妻情,既有两性的纽带,又有法律的纽带。 生育以后,还将发展成后代血缘关系的亲情。爱情、夫妻情很特殊,可以情深似 海,“一日夫妻百日恩”、“相濡以沫,厮守终生”,也可能是“夫妻本是同林 鸟,大难来临各自飞”。后者是缺乏友情、爱情和亲情的夫妻关系,或者说是缺 乏夫妻情的夫妻关系。 我曾经写过一篇文章,从美学的角度,探讨家庭、婚姻和爱情,探讨和谐家 庭问题。 我们知道,人的认知面对三个世界:客观世界、情感世界和心灵世界。对于 不同的认知世界,有不同的思维方式:理性,用于认识客观世界;感性,用于认 识情感世界;悟性,用于认识心灵世界。 科学,是探索客观世界的秘密,靠理性思维(事实与逻辑),价值标准是真, 科学使人理智;艺术,是探索情感世界的秘密,靠感性思维(情感 从心开始:北京大学爱心讲堂十年精华与形象),价值标准是美,艺术让人 富有激情;信仰,是探索心理世界的秘密,靠悟性思维(心灵默契),价值标准 是善,信仰使人虔诚。人文则是融理性、感性、悟性为一炉,集真、善、美于一 身,而又不混用,其价值标准为爱,人文让人真诚。 家,一方面是客观世界,另一方面,家更是情感世界,更是一个以美为标准 的世界。