第35节:名家十五讲(35) 人不知义,就会不择手段、贪赃枉法、毁灭纲纪、惟利是图、勾结权贵、巧 取豪夺、寡廉鲜耻、败坏民风、亲近邪恶、奸害他人,甚至连人类的乱砍滥伐都 是向自然界的偷盗。不义者还会怨恨嫉妒、狭隘阴险、怨天尤人。 三是“不礼”,就是不懂得作为人该遵守的各种规矩,没有个正当的样子, 堕落败坏,肆无忌惮,无所顾忌。 人不知礼,就会狂妄傲慢、盛气凌人、欺压弱小、不知敬畏、不存宽恕、无 法无天,父不像父、子不像子、夫不像夫、妻不像妻、官不像官、民不像民、老 师不像老师、学生不像学生,人人不守本职本分,个个不觉面目可憎,不知羞耻, 伦常崩坏,秩序混乱。总之,人、家庭和社会越来越不像该有的样子了。 四是“不智”,就是浑浑噩噩、是非不清、道理不明,一辈子没能明白人生 一世真正该懂的道理。 人不知智,就会相信邪知邪见,不受正知正见,不读有大意义的书,听不进 有大意义的话,满足物欲,沉迷享乐,不辨善恶,不思进取,混沌庸俗,邪门歪 道,无所事事,心窍淤塞,冥顽不灵。有此人不多,无此人不少。 五是“不信”,就是不真诚、没信用、欺诓他人。 人不知信,就会到处都有欺骗,遍地全是假货,坑蒙拐骗习以为常,贼盗流 布,人心相防,逐渐形成欺诈诓瞒的世风,你害我,我害他,大家都虚 从心开始:北京大学爱心讲堂十年精华伪,淳朴厚道无人学,从此永无宁日。 有人会说,谁喜欢那些恶呢?我是为社会现实所迫,不那样就无法在现实中 立足啊!恕我不客气,这又是一句害人害己的浑话,难道只有同流合污、弃善为 恶才能活下去吗?真正的对策是:好好学学儒家的“仁、义、礼、智、信”,学 学佛法中的五戒,会活得更好。儒家佛家几千年来都是消灾救命、护国利人的, 有正道你不走,不是自甘堕落是什么呢?佛家讲,各人的业各人造。社会上有些 人不仁、不义、不礼、不智、不信,他们受恶果报,你也愿陪着受吗?这个问题 想明白了,就不敢讲浑话、做糊涂事了。 现代人,尤其是年轻人不受这种传统教育,父母也没有学过,无从教起,有 的甚至认为这是封建糟粕,早已废弃,于是一代一代人,变得越来越“不智”。 人们根本无法辨识善恶是非,这难道不像开头那个比喻中的“不懂事的孩子”吗? 人们不能辨识善恶是非,必然灾祸临门!所以“不知其二”的人们就是在 往火坑里跳。尤其当有了钱、出了名、得了权、成了势时,更如火借风势, 变 本加厉,做起种种不善来更有条件、更方便,这种人在今天遍地都是。 拥有无数青少年崇拜者的各类明星,骄奢淫逸,绯闻不断,混乱无耻,“不 智”的人还以为那是享受生活,是人生的理想,是命好,还羡慕嫉妒呢!中国传 世名著《左传》中早就说过:“人弃五常者,心为妖!”现在的人,心是什么样 子,我们也就明白了。 我的意思不是说我们不能去享受,而是在享受之前要懂得不能做什么! 而那些没有什么资本去“享受生活”的人家,虽看似清贫,却不知是福啊! 因为你少了太多太多作恶的条件(外缘)和方便,再加上“仁、义、礼、智、信” 的德行,那才是真正的积德修福,将来必定获真正的吉祥幸福之报。 把这个看明白了,我们就能把财、色、名、食、住这些人间享受看破 第一部分名家十五讲 了!说到底,不管穷人富人、达官百姓、名流凡夫,生活的底线就是远离灾 祸、保有平安。在这条线上,人人平等啊!如果连这个底线都保不住,你还在那 里吃喝玩乐,享受财、色、名、食、住,不是“不智”是什么呢?灾祸临头时, 真是连个普通人家都远远比不上啊!所以过去人讲“不义之富贵于我如浮云”、 “视金钱如粪土”,不是心理安慰,不是嫉妒,而是有很深的大道理在里面,只 不过人们看不透,或不想接受罢了。