第38节:名家十五讲(38) 规矩是什么?是先给长辈最好的。 环保这么多年,为什么收效很小?现在的人连人都不爱,连自己的父母都不 爱,你跟他说咱们去爱门口那棵树,咱们去爱外面那片绿草,不可能。我有一个 体会要分享给大家,如果你们想做好爸爸、好妈妈,使家庭祥和,有一个好的方 法,就是找个合适的机会,夫妇两个给爸爸妈妈每个星期洗一次脚。过年的时候、 爸爸妈妈生日的时候,给爸爸妈妈磕一次头。你把孩子带过来,不管他多大,十 几岁也好,二十岁也罢。我们做父母的,当着孩子的面,给孩子的爷爷奶奶,或 者姥姥姥爷洗脚,让孩子看,他就受教育了。湖南有个企业家给她妈妈洗脚,老 妈妈泪流满面,一辈子快八十了,闺女没给自己洗过脚,一次都没有过,感动! 身教重于言教,你讲得很好,不行,你得做到。告诉大家,告诉你的孩子,做儿 女的该是什么样子。 所以说在家里面,只要家里头有长辈,你就要先做榜样,一定要把最好吃的 先夹给老人。孩子看了之后就知道也要把好吃的夹给你,你可以不吃,但是规矩 是什么?是先给长辈最好的。将来无论孩子的成就有多么大,只要他看到好吃的, 一定会想到父母。为人父母你得做到,让孩子体会到什么是子女,什么是家里的 亲情。父子有亲,亲是什么意思?没有条件的爱,这是亲。父母爱子女没有条件, 子女孝顺父母没有条件。没有条件的亲是什么? 第一部分名家十五讲 这是人的本性。所以说你要是用这种方法去教,顶多半年你孩子什么都变了, 他对你就用什么心?两个字:敬畏。他就有敬畏心。要不然怎样?他永远也生不 起来这个心来。 传统文化的三条路与中华文化性格 赵文竹 赵文竹,法名仁文,自号“天涯逍遥客”,堂号“草香庐”。1955年生于烟 台农村,少年失学,自学成才。倡导“艺术为人生,人生即艺术”的创作理念。 曾以独创之玻璃画、水泥画闻名于世,在中国画研究院和山东艺术研究院举办过 多次画展,新华社、人民日报、中央电视台、香港凤凰卫视、大公报等多家新闻 媒体对其作品和生平做过报道,摄有多部电视专题片参加国际文化交流。在四十 不“惑”之年,偶然接触佛经,豁然悟道,后归隐燕山,淡泊自守,参圣贤之法, 悟人生真谛。偶有所得,形诸笔墨,不经意间创作了大量诗词、杂文、小说和书 画作品,风格通俗易解,蕴涵哲理,甫一面世,即广受欢迎。作品结集为“文竹 禅艺丛书”二十余种。 从五四运动那时起,我们有些文化人看到西方人发了财,因此便认为是人家 的文化先进,我们的文化落后的缘故,于是大家一股脑儿起哄,对我们本民族的 传统文化痛下杀手,批判、革命、打倒之声不绝于耳,到“文革”时达到了登峰 造极的程度,很少有人沉下来整理建设点什么。因此,当我们有一天忽然发现我 们搬来奉为至宝的西方文化先天不足、救不了世时,再回头审视自己的传统文化, 终于发现那原来是一批价值连城的珍宝,然而悲惨的是,这些珍宝已经被我们这 些无知的不肖子孙给砸得七零八落了。 现如今,中华传统文化就像一棵品质高贵、独一无二,却又老态龙钟饱经摧 残气息奄奄的古树。为了使其慧命不断,发扬壮大,更好地利益现代人类和未来 人类,除了尽可能保护母本原态免受伤害以外,更重要的问题是 第一部分名家十五讲 要收集种子。对于这些种子的利用,有三个方面:一部分精心保存在基因库 中,留给未来人研究,这是千年大计;一部分效仿古法播种育苗以成新林,这是 百年大计;另外还可以拿出一部分试验,和其他速生树种杂交嫁接进行改良,这 样虽然品质可能会下降一些,但见效迅速,能解当前燃眉之急。 保存种子要依靠那些严谨、渊博而有使命感的大学者,他们的工作是整理、 校注和考订典籍,他们往往默默无闻,难以为社会所理解,但他们的工作却是泽 被万世功德无量的事业。