第51节:名家十五讲(51) 孝道的重要性 孝道是关于家天下的教育。我们都有家,这个家做好了,放之于天下,就叫 家天下。中国文化是最典型的家天下的教育。它是以齐家为基本,让每一个人成 为合格的人。我们和兄弟姐妹之间的关系,到了单位就是和同事之间的交往;与 父母亲之间的来往,放到了单位是和你的上下级的来往。就一个孝道,使几千年 的中国文化延续到现在,而且是世界文明中唯一没有断绝的文化,这就是因为家 天下的文化没有断绝,它不需要任何知识的管束,不用“四书五经”,在家庭里 边就学会做人了。你的母亲你的父亲对你的爱,让你知道什么叫做爱;你对父母 亲的爱,让你知道什么是人生最宝贵的;对兄弟姐妹关系的 第一部分名家十五讲 处理,教你未来在社会上要用的东西。所以齐家,本身就反映了儒家文化的 修身。修身、齐家、治国、平天下,这是儒家整套的治国方略。 所以齐家是孝道的核心,它上可以治国安邦,兴旺企业,和谐社会,下可以 让子女出息,父母幸福,朋友和睦。它是检验你实践、做人之本事的试金石。你 在家庭里边受的教育,在社会上能不能用好啊?这就是试金石。孝道也能检验你 的人品到底是不是合格。一个连父母亲都不孝顺的人,怎么可能会对工作感恩呢? 对上级领导、对所有帮助过他的师长,怎么会感恩呢?那么这个人就注定成不了 材!所以什么叫孝,可以这样做一个总结,孝是爱和敬的文化! 孝道,本身是你爱的能力的一种延伸,是你爱的延续。 父母、亲人,用他们的生命延续了孩子的生命。 当有人问释迦牟尼佛,那些死去的诸佛到哪里去了?佛陀没有回答,而是递 给了他一根蜡烛,一根燃烧着的蜡烛,让他用这根蜡烛点燃其他蜡烛。然后,佛 陀吹熄了那根作为火种的蜡烛,反问他:“熄灭了的蜡烛之光,到哪里去了?” 那人恍然大悟。 想要获得爱,就先让自己充满爱,直到成为爱的磁体。中国的孝道也是这样, 强调的是“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。通过修身,在家行孝, 为孝之始也。而“立身行道,扬名于后世,以显父母”,则是“孝之终也”。 在我们国家,公元前十一世纪以前,甲骨文中就出现了“孝”字,华夏先民 已经拥有了孝的观念。《诗经》中则有“哀哀父母,生我劬(q ú)劳”、“哀 哀父母,生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千 多年前,《论语》里面“孝”这个字出现了十七次。宋朝的赵普宰相说过,他是 半部《论语》治天下。他为什么能够治天下呢?就是因为有孝道的教育。可见中 国文化把孝的教育作为管理的最好的方法进行延续。 从心开始:北京大学爱心讲堂十年精华有很多的企业做了很多的培训,花了 很大的代价,没有好的效果,为什么呢?因为爱的能力不属于知识的传授,它是 与生俱来的,是身体力行出来的。为什么中国强调孝道?它就是身体力行,它不 是灌输式的教育。为什么有些教育推广不下去呢?是大家认为你在灌输,你在让 我变成一个绵羊,你好欺负我。而孝的教育,为什么曾使中国成为世界的强国呢? 是因为抓住了人性最本质的部分。 古人说:没有一百年的眼光,不能做宰相;一般人如果不能看到三代,就不 能主持家政。过去的大家族都要找一个大管家,看不到三代的人是不能做这个职 位的。像我们在烟台见到的牟氏庄园,300 年没有败落,那个大家族就是用孝道 文化来作为它的主旨,整个家族是以勤俭作为传家宝,所以没有出过败家子。 孝道的意义在什么地方呢?我经常给那些大企业家们讲,孝道文化解决了一 个企业最关键的问题,即接班人的问题。如果员工不能接好班,就等于是你一个 人忙死累死,而如果让员工变成你的了,就好管理了。另外你的孩子,将来要作 为你的管理接班人,是不是要很好地继承啊?你未来的CEO 、董事长,是不是要 接好你的班啊?否则,一夜之间吃喝玩乐给你败完了。哪怕万贯家财,也不够他 那两个月的挥霍。所以接班人的教育问题不解决,你再大的家业也没有用。而孝 道的教育,就是最关键的教育,没有把这个道理弄清的领导,就是没有长远眼光 的领导。