第3节:中指姑娘(2) 我很得意地说:“惊艳了?” “是惊吓。”韦铭纠正道,接着满腹牢骚,“你就为了拍这个?现场那么紧 张,你能不能先抓完重点,再满足你的另类喜好?” 他又开始诲人不倦了,我赶紧打断他:“这种一年一度的传统活动,怎么才 能报道出新意?就得玩另类。选这张,包你全球独家。” 韦铭将信将疑地看看我,然后眯起眼捉摸着这照片,玩味地说:“这么说来 确实有点意思。可是不能让她无缘无故地给读者朋友竖中指啊,要配文字把事情 交代清楚。你采访她了吗?” 采访?我眼前浮现出她滔滔不绝飚脏话的样子,勉强回答道:“呃……她倒 是给我说了不少……” 韦铭说:“好,你写下来给我。这个姑娘还是有新闻点的,老年人纪念十月 革命,是为他们光荣且痛楚的回忆。可是这些年轻人搞游行是为什么?他们又为 什么愤怒?通过这些年轻人,我们可以反映些新问题。” 我回绝道:“不想写。” 韦铭不解:“为什么?” 那姑娘说的是一堆逻辑混乱的毁灭性短语,要我怎么写?但除此之外,我有 更重要的原因。我说:“为什么要配文字?照片是世界的本身,具备多面性,一 加文字解释,就变得片面了,只凸现出写字人偏听偏信的世界。照片比文字真实 多了,新闻不就是要真相吗?” 我收拾起散漫,端出专业态度与他对话,韦铭有些吃惊,但他显然喜欢并擅 长这种对话方式,认真地回答我说:“新闻的确是要记录真相,但媒体总是有价 值取向的。一张照片,读者看了会有所感触,会情感泛滥,但是这些情绪原本就 藏在读者心里,只是被你唤醒了而已,你并没有向他传递任何价值观……” 我说:“不需要价值观,我们是记者,又不是传教士。现在的新闻产品,我 拍片、你写稿、他编辑……每一篇稿件都是在流水线上生产出来的,每个人的价 值观都不同,要怎么传递?干净利落地告知事实就好了,读者又不傻,他们自己 会做判断的。” “你说的是一种生产新闻产品的方式,但那适合财大气粗的通讯社,不适合 我们。我们两个实习小记者,情报有限,设备简陋,要做纯资讯,咱俩会死得很 惨。人家可以开着飞机玩航拍,照片搞得气势磅礴,我们呢?不做出特色,我们 只能被海量信息淹没。”韦铭流露出一丝力不从心的无奈。 “什么特色?”我问。 “注入人文情怀。”韦铭用了一个很高级的学院派词汇。 我无语,本以为自己说话已经够晦涩了,谁知他更涩。我只能掰碎了问: “怎么注?” 韦铭解释说:“比如一张‘9?11’的照片,美国人看到罪恶,想要和平;塔 利班看到胜利,想要再接再厉搞恐怖主义。显然第二种情绪不是媒体应该传递的, 必须要配上文字谴责恐怖主义,唤醒善良,感化邪恶。” 说到“唤醒善良,感化邪恶”时,他表情神圣,我仿佛看到他身后出现了万 丈佛光。我投降了,明明师兄弟一场,他为何总是热衷于客串师父的角色呢?动 不动就念紧箍咒“感化”我。 “我为什么觉得中指姑娘可以用?”韦铭接着说,不等我回答,他自己就解 释起来,“因为我们太弱小了,写十月革命纪念日,却不敢奢望采访俄共领导人, 写不出宏观庞大的稿子,还好我也不稀罕写那种稿子。我只想坚持人文特色,讲 一个故事,刻画一个人物。可是在千篇一律的十月革命报道中,谁能记住谁的? 我们只要有一个眼神被读者记住,就够了。她就有这种眼神……”韦铭情意浓浓 地看着中指姑娘,我想圣僧被女妖精迷了心智,正准备唤醒他,他突然又换上严 肃的面孔,冷冰冰地说:“你的中指姑娘想要表达什么,想好了吗?快去写,解 释是必要的。” 说完跑步冲回自己宿舍赶稿去了,我目送他的背影,心想:“这个新闻疯子, 已经走火入魔了。”而他一直用他的心理疾病侵犯我,被同化成疯子,对于我来 说也只是个时间问题。