第48节：天下一体(3)

　　为了说服美国国会参议院批准《国际联盟条约》，威尔逊不得不拖着带病的
身躯在美国到处演讲，以致在途中不幸中风，从此再也没有康复。当然，威尔逊
的满腔热血并没有感化美国人民和美国的政治家们，1919年11月19日，美国国会
参议院最终以55对39的多数决议毫无保留地否决了威尔逊的提案，美国不得不退
出由他们的总统倡议组建的国际联盟，从而给威尔逊主义的朽木棺材钉上最后一
个钉子。威尔逊所孜孜以求的国际联盟条约也如晚冬的枯叶散落于凛冽的寒风之
中，从此灰飞烟灭，魂归大地。威尔逊主义中最有价值的东西，却在美国人疯狂
的民族主义的雾霾之中被" 扬弃" 掉了。

　　与之形成鲜明对比的，是威尔逊所倡导的另一个原则，即民族自决原则。由
于顺应了人类种族主义的本性的内在要求，而被那些随时准备自立为王的各个民
族奉为" 最高指示" ，从而为这个本已四分五裂的世界进一步分裂埋下了更大的
隐患。诚然，在许多亚非拉国家中，威尔逊所倡导的民族自决政策在20世纪五六
十年代成了这些国家反抗殖民主义和帝国主义、实现民族解放、建立民族国家的
口号，由此可见威尔逊主义的影响之深。但在另一方面，民族自决的口号，成为
不少民族谋求分裂、扩张和对外征服的冠冕堂皇的理由。在这些新成立的民族国
家中，夹杂着古老的冤仇、报复、战争和死亡。总之，民族自决的结果是充满仇
恨的民族主义和暴力冲突，它不仅没有给我们的世界带来新的和平，相反则把我
们的世界拖入另一种万劫不复之中。威尔逊主义的悲剧，首先体现在他所倡导的
多边治理的国际机构被人们所彻底地抛弃，其次，作为其理论中的不健康的民族
自决的东西，却被人们奉为至宝。

　　爱因斯坦的" 超国家" 体制

　　伟大的科学家爱因斯坦一辈子都在为怂恿美国总统罗斯福支持原子弹开发研
究，并最终由另一位总统杜鲁门对日本实施核打击，而导致20多万日本平民死亡
而感到自责。也正是因为如此，在第二次世界大战以后，爱因斯坦不放过任何一
个机会呼呼国际社会和各国政府要采取一种超国家世界安全模式，以挽救人类的
完全毁灭。根据爱因斯坦自己介绍，他所提出的超国家主义安全思路是受到英国
音乐家戴维斯（Sir (Henry)Walford Davies ，1869-1941 年）所写的一本名为
《力量》的书启发而形成的。【美】阿尔伯特·爱因斯坦：《出路》，载：《爱
因斯坦晚年文集》，方在庆等译，海南出版社，2000年3 月第1 版，第202 页。

　　爱因斯坦的那种执著、那种认真，真让笔者不由想起中国古诗中的几句话，
那就是中国宋代诗人柳永在其名诗《风栖梧》中的两句，即：" 衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴" ，令人感怀至深。

　　1933年，爱因斯坦呼吁美国人支持建立国际仲裁法庭，以和平解决所有国际
争端与不合。为确保国际仲裁法庭真正发挥作用，爱因斯坦还主张让国际仲裁法
庭拥有武力资源，以便以此为后盾，确保相关裁决得到执行。

　　1934年，爱因斯坦提出，" 和平问题的真正解决只有通过超国家的仲裁法庭
组织才能得以实现。与现在的日内瓦国际联盟不同，它须有采取相应手段实施其
决定的自由。简言之，它应当是一个建有长期军事机构，或最好还有警察力量的
国际正义法庭。" 【美】阿尔伯特·爱因斯坦：《论兵役》，载：《爱因斯坦晚
年文集》，方在庆等译，海南出版社，2000年3 月第1 版，第202 页。

　　1946年5 月29日，爱因斯坦通过无线电台向世人发出呼吁：" 我们要活下去
的唯一希望就在于创立一个能够运用司法裁决来解决各个国家之间的冲突的世界
政府。这种裁决必须以一个为各国政府都赞成的措辞精确的宪章为根据。只有世
界政府才可以动用进攻性的武器。任何个人或国家，如果不同意把一切军事力量
都集中由超国家权力机构掌握，也不放弃以武力作为反对别国以保护自己利益的
手段，那么就不能认为是爱好和平的。" 【美】阿尔伯特·爱因斯坦：《对被指
责为" 颠覆分子" 的答复》，载：《爱因斯坦文集》，第3 卷，商务印书馆，2009
年12月第2 版，第255-256 页。

　　　　　　　　　　　　

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