第33节：日本存在主义文学的杰出代表安部公房(1)

　　第四章

　　Chapter 4

　　面对墙，寻找门

　　——战后日本存在主义文学的杰出代表安部公房

　　安部公房深刻体验到了个体生命的孤独感，将之升华成一种时代情绪，并在
孤绝的状态里去寻求意义和希望。他创作出一系列能够和西方现代主义文学进行
对话的日语作品，完成了" 小说的大陆漂移" 转移到亚洲的重要一步。

　　" 他人就是地狱"

　　1994年，大江健三郎获得了诺贝尔文学奖，很多欧洲人都误以为是安部公房
获奖了，因为，安部公房在西方的影响很大。三岛由纪夫生前曾经说过：" 安部
公房的创造性和深刻的寓意，对日本现实产生了巨大的冲击力……充分展示了其
文学天才。" 大江健三郎在获得了诺贝尔文学奖之后，也十分谦虚地说：" 如果
安部公房健在，诺贝尔文学奖这个殊荣非他莫属，而不会是我。" 他的谦虚自然
令人赞赏，但这也说明了安部公房的极端重要性。

　　日本，作为中国的近邻，其文学的发展在整个20世纪里都有着长足的进步。
国运和文运有时候是相辅相成的，有时候又适得其反。在20世纪里，日本给世界
贡献出了不少的小说大家，我扳着指头随便就能数上几个：夏目漱石、芥川龙之
介、川端康成、谷崎润一郎、三岛由纪夫、安部公房、大江健三郎、村上春树等
等，个个都是具有世界影响的小说家。

　　一次，和一个对日本文学很心仪的作家聊天，他说，以20世纪作为一个大的
时间尺度来观察，日本文学的总体水平，要高于中国20世纪文学的总体水平。我
反问他，是不是日本出了两个诺贝尔文学奖的获得者，你才这么说？他说，不是
的，他随后列举出一系列包括上述作家的名单，请我也列出中国大作家的名单来
比试一番。我对他的这个判断不作评价，姑且算一种说法吧。在亚洲，日本深受
" 脱亚入欧" 思想的影响，从明治维新时代开始，就走上了全面西化的道路，并
在这个西化的过程中还使自己的文化传统具有了现代再生的能力，从而成为了亚
洲现代化之路上的先行者。在动荡和混乱的20世纪里，包括日本和中国在内的亚
洲国家命运多舛，经历了十分艰难曲折的发展历程。如今，在整个国家的现代化
程度上，日本显然要超出中国，而我们似乎对这个近邻却缺乏真正意义上的了解，
因此，研读日本20世纪重要作家的作品，就显得十分必要。

　　1924年，安部公房出生于东京，后来，他跟随父母来到中国，并在辽宁沈阳
这个中国东北最大的城市里念了小学和中学。他父亲在沈阳一所医科大学担任教
授，母亲则醉心于文学，在安部公房很小的时候，母亲就指导他阅读了很多经典
世界名著和日本文学名著。

　　1940年，安部公房跟随亲人回到了日本，1943年，19岁的安部公房考上了日
本东京帝国大学医学系，学习临床医学专业。在这个时期，他喜欢搜集昆虫标本，
阅读奥地利诗人里尔克的诗集。1944年，厌恶战争的安部公房为了躲避兵役，休
学来到了沈阳。这个时候，日本侵华战争已显露出败相，安部公房就更加沉浸到
精神的世界里，他阅读了欧洲存在主义哲学家萨特、雅斯贝尔斯、海德格尔等人
的著作，受到了很大的影响。

　　1945年8 月，日本宣布投降之后，他被遣送回日本，在东京大学继续学习。
毕业之后，他并没有去从事医生的职业，而是走上了文学道路。这是安部公房早
期的生平情况。日本一些研究者认为，正是安部公房在中国作为离散侨民的生活
和日本战后失败景象对他的刺激，在他的脑海里形成了沙漠般荒凉的时代感受。
他深刻体验到了个体生命的孤独感，并将其升华成一种时代情绪，并在孤绝的状
态里去寻求意义和希望。这个寻求希望的举动，对于安部公房来说，就是弃医从
文，投身于文学，去寻求一个有意义和价值的世界。

　　　　　

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