第40节：日本存在主义文学的杰出代表安部公房(8)

　　我们知道，樱花是日本的国花，方舟是一条上帝惩罚堕落的人类的时候，让
一部分人和动物逃生的大船。从小说的题目上看，显然，安部公房是以方舟在比
喻日本社会本身。这部小说带有科幻小说的特征，但是其内在质地则是黑色幽默
和滑稽荒诞的。小说探讨了核武器时代人类应该如何和谐相处的问题，借助《圣
经》中关于诺亚方舟的记述，把背景放到了当代日本的一个用现代技术建造的、
可以抵抗核战争的避难所，一个海边的废石矿。只有被挑选的人才可以进入这个
废石矿，于是，谁能够进入这个避难所，谁有权力去挑选避难的人选，围绕这些
问题发生了一系列令人啼笑皆非的故事。小说塑造了一群怪诞的人，他们在各自
的欲望和私利的驱使下，演绎出一出荒唐戏。安部公房是一个敏锐地观察社会，
能够准确地把握时代风向和敏感神经的作家，这部小说可以说是对核武器时代人
类处境的一个文学提醒。

　　1986年，62岁的安部公房出版了评论集《急欲轻生的鲸鱼群》，对日本当代
的文化处境进行了犀利的批评。此后，他的身体每况愈下，1993年1 月22日，安
部公房去世了。

　　安部公房的小说总是将人忽然就甩入到一个绝望的处境里，然后让这个人物
去寻找可能的希望。你看，无论是变成了茧、面对到处都是墙的人，还是失去了
姓名和脸的人，或者是掉入到洞穴里的昆虫学家、进入到箱子里去生存的男人、
在都市中寻找自我的失踪者和调查者，都在继续着对一种希望的寻求。安部公房
认为，希望是绝望的形式，绝望是希望的形式，这两者之间不是对立的，因为方
舟总是给人们带来了逃脱噩梦的最后希望。

　　谈到20世纪的日本文学，很多中国读者对川端康成、三岛由纪夫、谷崎润一
郎这几位小说家很熟悉，他们的作品也不断地再版，《雪国》《金阁寺》和《细
雪》等等，都是我们耳熟能详的作品。但是，我觉得，如果以20世纪现代主义小
说潮流的演变来看的话，上述几位作家的重要性不如安部公房。

　　首先，安部公房在二战之后秉承了法国存在主义思想的影响，并把这种思想
进行文学化书写，创作出一系列能够和西方现代主义文学进行对话的日语作品，
和西方现代主义小说遥相呼应。其次，在日本发起的大东亚侵略战争惨遭失败之
后，作为" 战后派" 作家群的代表，安部公房率先表达战争、核时代和商业社会
带给人的异化感和苦闷彷徨，以极具创造性和个性的写作，继承了自卡夫卡以来
的荒诞派、表现主义和存在主义文学的手法，使世界看到了日本文学的新风采。
当时，曾经访问过日本的意大利著名作家莫拉维亚说过：" 日本没有现代派、先
锋派和前卫文学。" 而安部公房的出现，则打破了这种傲慢的说法。正是安部公
房，勇敢地把欧洲的现代主义小说潮流吸收融合，进行了创造性的转化，完成了
" 小说的大陆漂移" 转移到亚洲的重要一步。这也就是为什么我那么喜欢和推崇
安部公房的原因。

　　阅读书目：

　　《樱花号方舟》，张伟等译，作家出版社1988年2 月版

　　《砂女》，杨炳辰等译，珠海出版社1997年7 月版

　　《他人的脸》，郑民钦等译，珠海出版社1997年7 月版

　　《箱男》，申非等译，珠海出版社1997年7 月版

　　《燃烧的地图》，钟肇政译，台湾书华出版公司1994年版

　　　　　　

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