第52节：远在天边，近在咫尺(7)

　　陆军大学有个苏联教官叫华西列夫斯基，三星将军，回国后被擢升至元帅。
他讲课认真，旁征博引，内容非常丰富，段仲宇很喜欢听他的课。他对段仲宇这
个学生似乎也情有独钟, 辅导特别认真。参谋演习，导师是华西列夫斯基，段仲
宇被挑选出来担任“军参谋长”。毕业前举行军一级对抗演习，段仲宇又担任了
红军司令官。演习对方由陆军大学特别班第五期的学员充当。演习中，副参谋总
长白崇禧特地到场视察监督。段仲宇指挥若定，井井有条，学校领导也十分赞赏。

　　段仲宇心中的偶像除了苏联将军华西列夫斯基外，还有德国大军事家克劳塞
维茨。在九一八之后，国民党与德国军事合作期间，他曾受教于德国的史培曼将
军( 二战中任隆美尔参谋长) 。在史培曼的影响下，段仲宇更崇拜德国大军事家
克劳塞维茨。这位参加过滑铁卢战役、反对拿破仑一世等战役的将军，1818年起
就任柏林军事学校校长，1830年就起任普鲁士军队参谋长。他著述颇丰，最著名
的是《战争论》一书，影响深远，曾被段仲宇奉为经典。一天，段仲宇和大哥段
伯宇谈话中有这样一段对话：

　　伯宇问：“你上陆大的目的是什么？”

　　仲宇答：“做个真正的军人，报效国家。”

　　“你认为真正的军人的标准是什么？”

　　“文武兼备，理论学术和实际操作样样精通。”

　　“你口口声声要学习克劳塞维茨，他写的《战争论》第一句话是什么？”

　　仲宇不假思索地回答说：“战争无非是政治通过另一种手段的继续……”

　　“战争的目的是什么？”伯宇问。

　　“最根本的目的是为了打败敌人，取得胜利。”仲宇答。

　　伯宇又问：“战争的本质是什么？”

　　仲宇一时语塞，陷入了沉思。

　　伯宇告诉他说，克劳塞维茨的《战争论》，是一本资产阶级军事著作。尽管
它的某些论点，如“战争是政治的继续”，“战争在任何时期都不是独立事物，
而为政治的手段；由此观察方能正确理解各种战果”等等，受到马克思、列宁的
重视，但它对战争一系列基本问题的论述却始终离不开资产阶级的窠臼，有它的
局限性。例如前些年的军阀混战，国军对红军的“围剿”，就其本质来说，都是
不利于广大人民的。因此，做一个真正的军人，如果不能正确理解战争与政治的
关系，缺乏正确的政治立场，这样的军人是虚弱的、苍白的，就像无源之水，无
本之木……

　　严密的逻辑，无懈可击的论证，使段仲宇对大哥更加佩服得五体投地。

　　望着弟弟憨厚的面孔，伯宇说：“这样吧，我向你推荐一些书，你有空可以
看看。不过最好别带到陆大去，在家里翻翻就是了，也不要告诉别人。”

　　　　　　　　　　

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