第21节：唐密(3)
松华苦笑：“这位英国学者还查出‘欠了四年’的典故，写成论文在大会上
宣读。日本密教界认为是奇耻大辱，为表示不忘中国人的恩，达成共识，要将唐
密回传中国。我就是应了这个机缘。”
世深眯上眼睛，轻声道：“上人回国已四年了吧？”
松华仰望八角猫灯罩，也眯上眼：“中日开战，唐密势必会被当作日本宗教
而受到民众抵制，我的一切努力都白费了，可这明明是中国人自己的东西……难
道欠四年，便真的只有四年？”
松华垂头，吩咐斋堂和尚给他盛一碗面来。面拿来后，电灯熄灭，桌面摆上
油灯。碗内暗得看不见面条，松华眼神发虚，富于节奏地拨动筷子，吃得飞快。
世深知道，日本寺院的进食速度快过军营，这是他养成的习惯。
松华吃罢，筷子横在碗口。斋堂和尚要开电灯，松华摆手制止，斋堂和尚便
端了碗筷退下。
暗弱的油灯光中，松华摘下领口插的扇子，徐徐展开，像看手相一样地看着
扇面。扇面上的书法，墨色饱涨，线条粗豪，像是儿童的涂鸦，是“悟天地人”
四字，落款为“牧今晚行”。
松华缓缓道：“日本人是很含蓄的，我主持一次法会，六套仪式中，做错了
一个动作，牧今师父在法会结束后，找我聊了很长时间的闲话，才向我指出来，
简短说完就让我走，似乎不好意思的是他。”
脸上挂着笑，转向世深：“我们聊了很久的闲话，你的来意，可以说了吧？”
世深起身鞠躬：“求上人安排我们离开上海，北入朝鲜，再去日本。”
松华：“淞沪战役开始后，我就断了所有与日本的联系，我毕竟有我的国家，
见谅。你们可以暂住一宿，明早离开。”
松华起身离座，向外行去。世深沉声道：“我不是密宗修行者，我潜入平等
院，做了七年打扫厕所的义工，偷学了密法。”
松华站住，面色如霜：“窃法之罪，当入无间地狱。”
世深：“入地狱，我亦甘心。我是为一人而入地狱。”
松华：“何人？”
世深：“宫本武藏。”
松华皱眉，显然不知此人。世深：“他是日本的剑圣，晚年沉浸在绘画、雕
塑中，他铸就一尊不动明王的铜像，给予我极大震撼。不动明王法是唐密的根本
修法之一，我想探究武藏的精神世界，所以偷学唐密。我无向佛之心，只想破解
武学的秘密。”
松华：“宫本武藏……想起来了，我曾用七日，专程去中流院观看他这尊不
动明王。不动明王的制式有典籍记载，自古皆为坐姿，右手持宝剑左手持绳索，
而宫本武藏破了佛规，铸就了一尊双手持剑、侧身站立的不动明王。”
世深：“但是这尊大逆不道的不动明王，并没有被密宗界批判，反而暗中多
有赞声。”
松华：“嗯，是破了佛规，但它体现出了不动明王的特质，这尊大错特错的
铜像，我去观拜，便是牧今师父的指示。”
世深：“密法仪式繁复、制度严格，却能欣赏不讲规矩的宫本武藏？”
松华：“世上没有独行道，万物皆阴阳相配，成双成对。有严谨的密法，也
必有破格的密法。只是严谨的密法为常态的主流，破格的密法为偶尔的支脉，宫
本武藏不作密法修行，但一生行迹却能体现密法真意，这种人百年一出，对规范
中的修行者倒是一种启迪，密法界管这种人叫作‘示迹大士’。”
世深：“我们一行人正受到中日两方刺客的追杀。”
松华：“怎么闹成这样？”
世深前行数步，声音低不可闻：“因为他是示迹大士。”
指向俞上泉，一指便垂手。
松华看向俞上泉，脸形似又瘦了一圈，吟出一个“阿”字之音。此音为胸喉
共鸣，舌头弹动，而响在体内，密不可闻。
世深却听到了。
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