第35节：西园家法(5)

　　西园内心一颤，想到自己的血统，宗家发出慈祥笑容，以示安慰。

　　宗家：“大光明真言和大随求真言，是唐密的两根门柱，大光明真言度化亡
灵，大随求真言则满足现实，学了这两个真言，便掌握生死两界。如不求深造，
凭此两真言，也是唐密修行者，一生够用。”

　　大光明真言在日本深入民间，成为度化亡灵的习俗，世深顺造斩杀一刀流护
法天竹取正后便念诵此真言，西园自幼耳熟能详，宗家校正了几个发音，便掌握
了。

　　西园讲述，刚才蒙眼站在大日坛城前，觉得似站在瀑布前，宗家喜言：“当
然是瀑布，不过不是水流，而是法流，法流是诸佛之力。大光明真言超度亡灵，
便是将亡灵归入法流，此真言不但是度亡，给佛像开光、安宅均用此真言，让木
石铜铁接通法流。给人接通法流，叫做灌顶，也是此真言。”

　　西园：“啊，原来超度不是安魂，是接通法流！”宗家微笑，示意他跪下，
在头顶心点了四滴香水，以右掌按上，念诵大光明真言四十九遍后，让其向大日
坛城跪拜，悄声言：“你已受大光明灌顶。”

　　西园忙向宗家行礼谢恩。宗家告知，印度国王登基时，要取四个大海的水点
在头顶，在你头上点的四滴香水象征四海，外借用此仪式，内以阿阇黎加持力，
接通诸佛法流，便是密宗灌顶。

　　灌顶之后，方能修法。不接法流，则修法犹如煮空锅，难生实效。宗家感慨
：“其实诸佛法流，亘古常在，无物不具，可惜世人被贪、嗔、痴蒙蔽，身处法
流中，却不能接通，只好借阿阇黎之力。如果有人能自己转化贪、嗔、痴，便可
证得法流，无需阿阇黎帮助，可惜自助之人近乎没有。”

　　宗家话止，神色黯然地教西园大随求菩萨真言：“嗡，跋辣跋辣，森跋辣森
跋辣，印捺里利呀，尾成达尼，哄哄鲁鲁，左隶梭哈。”教完让西园到角落里端
坐背诵。

　　三十分钟后，西园背下，走回大日坛城前，宗家又给他行大随求灌顶。灌顶
完毕，宗家告知密宗的法理：“贪、嗔、痴恶业难以斩断，如抽刀断水水更流，
密宗不用断法，用的是转法，将贪嗔痴转化为戒定慧，犹如鱼和龙是一样的鳞，
但龙和鱼已不同。”

　　西园想到了自己的血统之变，“啊”了一声。宗家道：“转，不能空转，空
转便落空了，需借物而转，方能转得过来。密法如大宝阁，以众宝来转众生，有
许多塑像、仪式，还有三密——手印、真言、观想。三密是佛菩萨的身、语、意，
三密齐作，便与佛菩萨融为一体。真言你已学，观想就是默思大随求菩萨的八臂
形象。”

　　等了许久，宗家不再言，西园小心提示：“三密少一密，手印未说？”宗家
微笑：“三密修法，是具足完美。修两密，甚至一密，也是具足完美。因为任何
一密中都含有另两密，世界是缺陷的，同时也是完美的，你从两密中去获得第三
密吧。”

　　声音中有手势、思维，思维中声音、手势，手势中有思维、声音……西园脑
子一乱，思辩不下去了。

　　宗家笑了，从大日坛城下的供台取一面铜镜、一块玉佩、一柄短刀，授与西
园：“天皇即位也是以镜、玉、剑作凭证，你已登上密法修行者之位。”

　　西园慌忙跪地行礼，宗家：“你的理论天赋，要放在宣扬密法上。西园家族
的政运已衰，但一场大战，必产生信仰真空，西园家族的密法要在此时抢占民众，
在日本人的精神里打上永不褪色的西园家族的烙印。好好准备吧！”

　　西园大叫一声“嗨”，是士兵领命的庄严。

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录