第36节：菊花台(1)
10．菊花台
日本四国岛太龙岳，一行灰衣斗笠的人在山道行走，是本音埅门徒。轿子拆
成六块，由众人分别背着。素乃坐在竹背椅上，由两名雇佣的强壮山民轮流背负。
竹背椅是僧人背经书、父母背小孩所用，十分窄小，素乃却坐得恰好。领队
的前多外骨经过一声撕心裂肺的长喘，挥手让队伍停下。
众人散坐在山道旁休息，竹背椅在地上支好，远方是一排烟雾笼罩的峰头。
前多外骨走来，压制着喘息，递给素乃盛水的竹筒。
素乃嘴唇干裂，却低头抻腿上毯子，表示拒绝。前多知道，偏瘫令他大小便
失禁，他裤裆塞的棉絮里已满是尿。
前多忍住难过，收起竹筒，强努出笑容：“您不渴啊，一会儿再喝。”素乃
流露出满意笑容。
此刻风起，对面雾阵撕开道裂口，露出一垄红褐色的峰头，隐约有一尊坐姿
人影。众人拥到山道边，呆看这一怪异景象。
素乃目不转睛，口中轻轻念诵着什么。约过五分钟，坐姿人影被烟雾遮蔽。
那位扔海螺的少年走到素乃跟前，轻声问：“那是什么？”
素乃以正常的右手抓住少年肩膀：“广泽之柱，你是有心人，那里叫舍心崖。”
广泽之柱瞪圆眼睛，瞳孔黑亮得似是没受过半点世俗污染的婴儿之眼。其他
人围上，素乃讲起典故。
公元793 年，一个叫空海的和尚到太龙岳修行，他十九岁来，三十岁离开，
共度十一年。期间他陷入虚无，从那垄红褐色峰头跳下，却被峭壁上的松树接住，
登时身心震撼，完成了修行上由“空”到“有”的过渡。后世弟子为纪念，在跳
崖处立了一尊他的青铜坐像。
广泽：“跳崖自杀是舍身，此处为何叫舍心崖呢？”
素乃露出赞许之色，道：“身就是心啊。”
广泽是若有所悟的神情，前多自后面拍了他一下，道：“就你话多，让本音
埅休息！”广泽转头看前多，眼神已散。
素乃流露出一种极其严厉的目光，扫视前多。前多不知自己干扰了广泽思考，
在素乃目光逼视下，茫然地垂头止声。
素乃目光转柔，看向广泽：“空海大师在此山修的是虚空藏菩萨求闻持真言，
虚空无尽，含藏无尽佛法，持此真言，可满足修行者的求法之愿，并获得强大的
记忆力。空海大师持真言十一年，是为了去中国。”
广泽：“中国？”素乃：“对，他想求的是唐朝密法。”眼神一扫，见前多
面容古怪，便道：“你又想说什么？”
前多：“还是不去中国的好，我听闻陆军攻下南京后，犯下屠城血案，奸污
妇女连老太婆和小女孩都不放过，被国际斥责为禽兽之师。”
旁边的老人们怒吼：“你说什么呢？日本的青年都是温和规矩的，我们决不
相信孩子们能做出那样的事情。”
“我看了报纸，南京房屋失火，是我们的士兵把中国老太太从火海里背出来
的，有照片为证。还有，我们的士兵节省自己的午饭，救济南京的饥民，这也是
有照片的！”
前多低下头，肺病令他一激动便脸色绯红，似乎是羞愧。老人们的斥责声更
重，直到叫嚣着不让他再担当领队。
素乃作手势让广泽大吼，广泽大喝一声，童男子的音质亮如铜锣，众人骤然
一静，素乃轻喝一声，众人彻底安静下来。
素乃：“前多外骨的话，可能是事实。我相信，在约束下，才有道德。”众
人纷纷低头，如果日军真在异国犯下禽兽恶行，心理上实难承受。
素乃又道：“一切都没有证实，可能作恶也可能行善。”众人压力顿减，但
也无人再说换领队的话了。
前多不知是气喘使然，还是伤心，反正眼中含泪，道：“本音埅，请您讲讲
空海大师去中国的事吧。”
素乃叹道：“好！空海大师念求闻持真言，是为了求《大日经》。他曾得到
传自中国的《大日经》残卷，但看不懂，日本无人能解答，所以入深山修法十一
年，为求自悟。但自悟不成，所以下山向朝廷申请做留学生，去中国求法。
“求闻持真言可获得强大的记忆力，十一年苦修并非白费，唐朝密法有着繁
复的制式、仪式、口诀、暗语，需二十二年方能学完，而他用了三个月便学完，
成为可以传法的阿阇黎，这等奇迹，不能不说是求闻持真言之功。
“我在二十六岁时，因长期失眠而记忆力下降，下棋时下着下着便会忘记之
前的打算，下完棋，与对手复盘研讨时，也回忆不起自己下过的棋。输棋，不可
耻，忘记自己下过的棋，便不配当一个棋士！
“为了找回记忆力，我开始念求闻持真言。此真言在民间普遍流传，不需灌
顶，也可持诵。虽然是虚空藏菩萨的真言，但在日本，好像成了纪念空海大师的
真言。”
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