第68节:铁腕强权,治理山西(5) 遗憾的是,西方列强的炮舰并没有轰醒腐朽顽固的清王朝统治者,他们依然 在极度奢靡的宫殿里,吃喝享乐,昏昏欲睡,无所作为。 这一切,张之洞都看在眼里。他恨铁不成钢,他对统治者牢骚满怀。他也恨 透了西方列强,恨他们以强欺弱,因此在京城当愤青那阵子,他特别反感李鸿章 等人对外妥协求和。这是他参劾李鸿章等人的主要原因,并非反对李鸿章等人兴 办洋务实业。 对于李鸿章等人兴办的洋务实业,他从未进行过抨击。因为他理解李鸿章兴 办洋务实业的真实目的,他不是个书呆子。早在参加会试,挂职湖北、四川学政 时,他就对当时的教育考试制度提出了很多批评和改革意见,并在学政任上力主 改革,强调通经致用。从这一点上来看,他力主改革和务真求实的思想,倒是与 李鸿章等洋务大吏不谋而合。 来到山西,目睹山西不可思议的萧条和贫困后,张之洞一直在思索着山西的 发展之道。山西的吏治和民风虽然得到了极大改善,但发展依旧滞后,民生问题 还没有从根本上解决。 好在曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章等人开办洋务实业的创举,给了他深 深的启发,他的思路豁然开朗,他的思想也渐渐解放,他幡然醒悟:治理一个省, 抑或是一个国家,仅仅依靠" 儒家思想" 和" 道德伦理" 是行不通的。儒家思想 和道德伦理,固然是执政纲领和执政者的坚守底限,可它们不能当饭吃,也不能 改变当下山西乃至全国贫困、落后的面貌。要想使山西脱贫致富,迅速崛起,就 得仿效曾国藩等人兴办洋务实业,这既是山西的发展之道,也是整个国家的自救 之策。 于是,在给朝廷的一些奏折中,他屡屡提到以改革促发展的主张和建议。 在开办洋务实业方面,中国并没有多少成功的经验可供借鉴,张之洞只能摸 着石头过河,他是多么希望有一位精通洋务实业的导师啊,可山西穷乡僻壤,有 谁愿意来蹚这道浑水呢? 其实早在同治九年(1870年),就有一个名叫李提摩太(1845-1919 )的英 国浸礼会传教士,不远万里来到中国,他就是为了中国的改革和发展事业而来。 李提摩太来到中国后,与中国的政治文化和民风习俗融会贯通,他不单单是 为了传教,而是利用传教、赈灾的名义,游历中国各地,与中国各地官员密切接 触,进而争取中国官方支持,以此开启中国统治者和政治家们的先进思想。 李提摩太很有思想,他是一个有益于中国人民的人。来到中国后,他先会见 了山东巡抚丁宝桢,后来又会见了左宗棠和李鸿章等人,大力向他们推广洋务方 案,受到了他们的亲切接见和高度重视。