第17节:亚华裔美国文学译丛总序(17) 在林露德写的关于19世纪华人刘锦浓的传记小说《木鱼歌》里,少年吕金功 被芬妮·伯林格姆收为养子,受报恩思想的影响,他大半生为她家无偿服务。由 于他吃、住在工厂主老伯林格姆家,他不敢参加华工的罢工斗争,遭到同胞疏远。 老伯林格姆剥削他,只给他极少工钱,不让他还债和寄钱养家,因此国内亲人饿 死时,刘锦浓深受自己良心以及华人同胞的谴责。尽管在范妮·伯林格姆的帮助 下,刘锦浓培育出以他命名的获奖优质橙,对美国柑橘业的贡献以数百万美元计, 1933年和1940年分别在芝加哥和纽约举办的两次世界博览会上,美国的佛罗里达 馆里都展示了他的成就;但他最后仍然是一个边缘人,一个和祖国与家人断了联 系、在异国他乡既无家庭又无华人朋友的孤独名人!《木鱼歌》主要说的是刘锦 浓的" 成功" 历程和他为此付出的巨大代价,不过读者从中也看到白 016 人、华人和黑人三种不同的文化和价值观及它们之间的冲突。值得我们反思 的是:造成刘锦浓的喜、悲剧的内因和外因是什么?有哪些社会历史原因?中国 人推崇的" 以德抱怨" 、" 滴水之恩,涌泉相报" 的美德到底应该掌握到什么尺 度?今天中国的国际地位无疑对海外华人的生存状况产生极大的影响,作为华人 如何很好地利用这些外部条件,如何批判地继承中国的文化传统,作为中国人又 怎样从海外华人的奋斗史中汲取有益的教训,这也是华裔美国文学对我们提出的 一个重要课题。 2.关于在研究中借鉴黑人文学批评的问题 华裔美国文学与非裔美国人文学的确有相似之处,可以相互借鉴。华裔和非 裔美国人同样受种族主义之害,华裔和非裔作家也有相同的难处,他们下笔时总 要考虑写作对象/ 读者: 詹姆斯·W ·约翰逊(James Weldon Johnson)说美国黑人作家落笔创作时 就遇到左右为难的特殊问题 -他要对谁讲话,对自己的黑人群众,还是美国白人? [1] 杜波伊斯(W. E. B. Du Bois)说:黑人到底应该采取什么立场?如果单独 组织活动,有人会叫喊这是 "Jim Crow!'/ 种族隔离;如果和白人一起组织活动, 会被人怀疑为" 叛徒" 。如果为了缓解饥饿,在得不到整个面包的情况下,我们 领取半个面包,有人会说这是" 妥协" ,如果我们放弃那半个面包而挨饿,同样 的人又会谴责我们为什么不行动。 [2] 在1926年哈莱姆复兴运动的鼎盛时期,杜波伊斯在《危机》(Crisis)杂志 题为《调查问卷》的栏目中提出以下问题: 1 黑人或白人作家描写黑人时,有无义务或受限制必须描写某种类型的人物? 2 作家会不会因描绘某一人群中最卑劣或最优秀的人物而受到批评?