第17节：亚华裔美国文学译丛总序(17)

　　在林露德写的关于19世纪华人刘锦浓的传记小说《木鱼歌》里，少年吕金功
被芬妮·伯林格姆收为养子，受报恩思想的影响，他大半生为她家无偿服务。由
于他吃、住在工厂主老伯林格姆家，他不敢参加华工的罢工斗争，遭到同胞疏远。
老伯林格姆剥削他，只给他极少工钱，不让他还债和寄钱养家，因此国内亲人饿
死时，刘锦浓深受自己良心以及华人同胞的谴责。尽管在范妮·伯林格姆的帮助
下，刘锦浓培育出以他命名的获奖优质橙，对美国柑橘业的贡献以数百万美元计，
1933年和1940年分别在芝加哥和纽约举办的两次世界博览会上，美国的佛罗里达
馆里都展示了他的成就；但他最后仍然是一个边缘人，一个和祖国与家人断了联
系、在异国他乡既无家庭又无华人朋友的孤独名人！《木鱼歌》主要说的是刘锦
浓的" 成功" 历程和他为此付出的巨大代价，不过读者从中也看到白

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　　人、华人和黑人三种不同的文化和价值观及它们之间的冲突。值得我们反思
的是：造成刘锦浓的喜、悲剧的内因和外因是什么？有哪些社会历史原因？中国
人推崇的" 以德抱怨" 、" 滴水之恩，涌泉相报" 的美德到底应该掌握到什么尺
度？今天中国的国际地位无疑对海外华人的生存状况产生极大的影响，作为华人
如何很好地利用这些外部条件，如何批判地继承中国的文化传统，作为中国人又
怎样从海外华人的奋斗史中汲取有益的教训，这也是华裔美国文学对我们提出的
一个重要课题。

　　2.关于在研究中借鉴黑人文学批评的问题

　　华裔美国文学与非裔美国人文学的确有相似之处，可以相互借鉴。华裔和非
裔美国人同样受种族主义之害，华裔和非裔作家也有相同的难处，他们下笔时总
要考虑写作对象/ 读者：

　　詹姆斯·W ·约翰逊（James Weldon Johnson）说美国黑人作家落笔创作时
就遇到左右为难的特殊问题 -他要对谁讲话，对自己的黑人群众，还是美国白人？
[1]

　　杜波伊斯（W. E. B. Du Bois）说：黑人到底应该采取什么立场？如果单独
组织活动，有人会叫喊这是 "Jim Crow!'/ 种族隔离；如果和白人一起组织活动，
会被人怀疑为" 叛徒" 。如果为了缓解饥饿，在得不到整个面包的情况下，我们
领取半个面包，有人会说这是" 妥协" ，如果我们放弃那半个面包而挨饿，同样
的人又会谴责我们为什么不行动。 [2]

　　在1926年哈莱姆复兴运动的鼎盛时期，杜波伊斯在《危机》（Crisis）杂志
题为《调查问卷》的栏目中提出以下问题:

　　1 黑人或白人作家描写黑人时，有无义务或受限制必须描写某种类型的人物？

　　2 作家会不会因描绘某一人群中最卑劣或最优秀的人物而受到批评？

　　　　　　　　　

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