少华巧对易经仗 临走,张部长告诉他们,组织上决定少华任区党委经济部特派员专门领导缉私 工作,赵二勇和姊妹俩人调到经济部直属缉私大队工作。二勇任缉私大队副大队长。 眼下,他们几个仍留邢台一段时间,在少华领导下抓紧完成夺回国宝的任务,同时 接受晋冀鲁豫中央局社会部武部长的领导,联系人仍然是钱干事。 赵二勇,永年县人,刚满三十岁。七七事变以前,他在当地区公所当区队副。 一九三七年八月,八路军东进纵队开到冀南,他带领部下五十多人参加八路军,先 当了副连长,后来调到冀南工商局二分行当保卫股长,一九四二年起担任缉私队长, 也算老干部了。 他和他的媳妇原是包办婚姻,两口子结婚前连一面都没见过。媳妇比他大两岁, 而且是小脚。婚后两人的感情很好,有一个儿子。抗战八年,赵二勇在太行山区打 游击。国民党省主席鹿仲麟到任后,不与八路军、冀南行署配合抗日,反而和张荫 梧、朱怀冰的队伍相勾结起来搞摩擦,残害抗日干部和家属。二勇媳妇全家受到连 累流离失所,妻离子散。日本投降以后,他千方百计找到妻子,夫妻终于团圆,恩 爱笃深。 他这个人长得白白胖胖,脾气很好,工作认真负责,人缘也不错。少华对他特 别信得过,这次领导上派他当助手,十分满意。 几天后,少华不顾脚伤还没彻底痊愈,就和赵二勇一起来到梁羲山的住处。从 两姊妹夜探以后,梁羲山就深居简出,不轻易露面了。司琴在家里实在闷不住,缠 着他到外头买糖稀,他也觉得只出门一小会儿,不至于出什么事,没想到刚迈出门 头,就与少华撞了个满怀。 他不认识少华,以为有人走错了门,就不在意地问道:“你找谁?”少华看见 这个相貌堂堂、仪表不凡的壮年汉子,知道这就是梁羲山,于是干脆就说:“就找 您!” 梁羲山一听,心里发毛,感觉有些不祥之兆,便十分勉强地说道:“你,你找 错人啦!” 少华笑了笑,一边拉着他的胳膊朝里走,一边说:“您不认识俺,俺认识您, 里头说话!”说着,就和赵二勇一前一后,不由分说把梁羲山拉到院子里。 梁羲山丈二和尚摸不清头脑,又不好发作,直到跨进了中院,少华才做了自我 介绍:“俺是冀南区党委经济部的王少华,今天专门来拜访梁师!”赵二勇在一旁 补充说道:“这是王特派员,俺姓赵,也是经济部的。”赵二勇只说他们是经济部 的,并没有挑明是缉私大队的。梁羲山见来人的地位不低,说话挺和气,还以为有 生意上的事情,不像有什么恶意,于是就领他们进了正房。 “梁师呀,今儿个,俺俩是慕名而来请教学问的,请别客气。”少华边说着边 顺便看了屋里一眼。这正房高大宽敞,两侧各有一内间,外间屋里的陈设十分简单, 只有一张桌子两把椅和几张条凳。墙上也是四壁空空。两个里间屋都掩着厚厚的棉 布帘儿。 梁羲山坐在椅子上发呆,连茶水也没有给客人上,偌大的梁宅鸦雀无声。少华 见他顾虑重重,不知所措,就又平平静静地说道:“梁师是咱河北的名人,称得起 武林宗师,还听说您对周易也很有研究。易经包罗万象,无所不及,甚至修身养生。 俺目前虽说搞的是经济工作,对八卦阴阳之说也有点兴趣,可惜懂得太少,求您讲 解讲解。”二勇坐在条凳上,不说什么,但也露出一副谦逊求教的表情。 梁羲山见对方不是为生意的事,竟然是来讨教易经的,便十分小心地说道: “《易经》文字深奥,内容广博。俺是行伍出身,自己没读懂,岂能与人为师?您 笑话了。” 少华见他开了口,便爽快地说:“好!一听就知道梁师在行。俺只听说有一句 ‘大易者不言占’,这其中含意很深,希望梁师给讲解讲解。” 梁羲山见少华提到易学的精华部分,就随意说道:“《易经》,就是讲占卜的。 占卜有六十四种形式,用它来推测万物变化,讨论道理。仔细说来,易经有六十四 卦,第一卦为乾卦,第二卦为坤卦……” 少华见他来了点精神,就截住话题,进而说道:“乾为天,坤为地,同时乾坤 又代表阴阳,是否能说先有天地后有万物?” 梁羲山见少华一心一意谈论学问,防备之心渐渐消失,他说:“是!天地是造 万物的根本,所以说,乾、坤二卦就是六十四卦中的首卦。” 少华见双方交谈还算顺利,就又谦虚地问道:“《易经》中谈到龙,说龙能三 栖,这有啥深奥意思呢?” 梁羲山见这个共产党干部竟然懂得一些《易经》,感到意外,就说:“龙有三 栖,就是说龙潜于深渊,行于陆地,飞于天空。” 少华恭敬地问道:“是不是指龙的变化?” 梁羲山被对方问起得意之处,就喜形于色地说:“是!自古至今,龙之所以被 人敬仰,就是因为它可以变化,龙可以变化就由于它有能。龙的能不是人间一般的 能,而是巨能。龙有了巨能,它的变化可以很大很大,大到在天、地、渊之间。” 少华听了一阵子,觉得梁羲山这个人还是有些学问的,三言两语把十分繁琐的 学问讲得很通俗,便又把话题引向实质。他一针见血地说:“俺看这龙有两个象征 :第一是天道,就是指自然规律。第二是人道,这是指社会生活的道理。自然和人 类都具有巨大的变化,都有巨大的潜能。天人合一嘛!”