路易连环赚国珍 梁羲山一听,心里想:这个人不简单。他表示很同意这个看法,便说:“这就 是刚才说的‘大易者不言占’,易又区分简易、变易和不易三种含意,占卜仅仅是 一种表面手段,‘大易者’就是指那些能够利用占卜,而又不靠占卜,揭示天人之 道的人。这种人,俺看没有吧!”少华见聊得渐渐入了正题,连忙有板有眼地说: “有些明白了。不过,俺以为人间是没有完人,但‘大易者’应当不少。看明白一 两个道理,办好一两件大事,掌握好自己的人生,我看都是‘大易者’。” 梁羲山不以为然地说道:“此言似乎差矣!‘大易者’不是平常人,大禹、扁 鹊才是哩,如今哪里去找?” 少华深入剖析、要言不紊,有针对性地说:“‘大易者’到处都有,就看能不 能找得到,就看你能不能争取呀!俺看有四个字的人,都可比做‘大易者’。第一 是‘明’,无论何时何地,是非、优劣要真正清醒在心。第二是‘先’,思考在先, 提出问题在先,对事情发展的方向应有预测。孔子说“预则立”就是这个意思。第 三是‘断’,要有解决问题的办法,不能仅仅提出一两个问题就够了。措施要实在, 不可一步比一步虚,必须会断、能断,该断、则断。第四是要‘做’,看明白了, 就要动手做,完成既定之使命。假如自己不做,都指望别人去做,你看我,我看你, 如何得了?除此之外,还得有效果,没有效果的‘做’是没有意义的。当然,万事 纷纷,不可能统统在某一个人的脑子里涵纳,有许多事也不是一个人所看得懂的, 但是,你要做‘大易者’就得争取呀!不思进取者可不就是庸人吗?” 梁羲山低头不语,仔细思量,觉得少华说得有道理,但是一时也想不太明白。 少华看他不言语,也不想把话讲得太透,留点余地给他,对于他深入思考有好 处,只是蜻蜓点水似的说:“俺俩这次来,从您这里收获不小啊!我看别说看万物 了,只要把自己看明白就行了。” 说完,少华站起来,朝外就走。赵二勇紧紧跟上。梁羲山也不言语,送他们到 大门口,少华双目闪着光,直盯着梁羲山,连声说:“告辞、告辞,如果您欢迎, 俺还要来拜访求教!” 少华冷眼看去,梁羲山神色不够自然,此时,这个威风凛凛的人物,倒变得欲 言又止、吞吞吐吐、怯生生的,有点像个小学生。 少华和赵二勇两人离开梁家。路上,二勇对少华说:“你还真的懂‘易经’呀?” 少华小声地说:“那东西太深奥了,要说俺还真的不大懂哩!小时候读过一两 篇,也没弄明白。现在看来,和咱共产党主张的辩证唯物主义世界观有着本质不同, 可是从方法论来看,确实也有相通的地方。梁羲山也不是真懂,不过是各取所需罢 了。” 二勇十分佩服地说:“你那最后的几句,说得很好,不知他听明白了没有?不 知道你怎么看,我觉得这个人本质上还不像坏人。不过我看他城府挺深的。” 少华有着同感,听二勇一说,心情变得不平静了,他意味深长地说道:“是啊! 他为啥要走这么一条路?实在难以想象。我看还要再敲打敲打他。不过也不能时间 太久,咱们的正事还多着哩!” 那一晚,梁羲山辗转床头,睡卧不宁。把自己看明白了吗?这句话在脑子里转 来转去。这一生,他经历的事情太多了,战场上带兵厮杀,官场上沉浮起落,武林 里风云一时,仿佛把什么都看明白了,然而到了最后,还是没有看明白。没有把社 会看明白,没有把周围的事物看明白,连把自己也没有看明白。这大半辈子,几乎 都是在浑浑噩噩地过日子,到了中年以后竟陷入男女私情里面,这算什么?还是不 明白。 他也不希望解脱出来,因为在此时,司琴正如同他的另一条命。 马达维不来,肯定有理由,一旦时机到了,那狡猾的美国人就会从天而降。他 想,从这些天发生的事来看,“紫定水波双鱼洗”的事,肯定被政府掌握了,不然 不会由经济部的高层人物来跟他接触。他也明白人家不是在跟他谈《易经》,明明 是在点拨他。 他的内心非常矛盾,欲罢手不干又怕马达维揭他的底,带着司琴逃走又没有足 够的费用。司琴百般体贴,柔声细语地劝他,说目前政府也拿不住把柄,咱过咱的 日子,管那么多做什么,拖一天算一天。他想想也无路可走,只有如此。