第53节：明争暗斗(18)

　　“中国画注重立意，强调绘画的认识、教育、审美功能，这是难能可贵的一
个传统，我们任何时候都不应丢掉。”洪冠家接着说。

　　“中国画也讲究意境，追求画面生动传神。不仅追求形似，更注重神似，注
重一气呵成、浑然一体、物我两忘、情景交融。在中国画里，万物都被赋予了知
觉、灵性、灵气，而不像西方画那样刻板、冷涩。这也是中国人‘天人感应’、
‘天人合一’哲学思想的反映，我们应该继承这一优良传统，并不断求变创新。”
桑国粹结合自己的绘画实践，继续发表着自己的看法。

　　“我看在艺术风格上，中西方绘画也有很大差距。中国画比较含蓄内敛，西
方画比较大胆暴露；另外内容题材、笔法技巧也有一些不同。比如古代西方画多
以宗教内容入画，而中国画多以现实生活选材；西方画注重光线、色彩、造影技
法，而中国传统绘画则一般不用这些技法，只是到了近现代才有所借鉴，为我所
用。”杨中华凭着他多年的观察研究，一本正经地说。

　　“我看我们也不能光坐而论道。这样吧，每人即兴发挥，自由选题，作一幅
画。”梅云站起身，高兴地提议道，大家一齐响应。

　　梅云画了一幅《梅花图》，山巅上一枝梅花挺立半空，透着一身清高和纯洁。
众人齐声叫好，称赞此画立意高远，堪称佳作。

　　洪冠家画了一幅《竹石图》，硕大的岩石边生长着一丛迎风挺立的翠竹，颇
有点郑板桥的画风。

　　桑国粹画了一幅《山泉叮咚》，山间一条小溪，清澈的溪水里面游动着几只
不知从哪儿漂来的蝌蚪，颇有点齐白石老人《蛙声十里出山泉》的味道。

　　杨中华则画了一幅《蟾蜍》。众人看了，一齐惊呼：

　　“太丑陋了，太吓人了！”

　　自古以来有谁拿癞蛤蟆入画来着？这个杨中华可真是乱弹琴。

　　33. 兄弟

　　鲍沪山、鲍沪江虽为一母所生的同胞兄弟，但二人的性格志趣、思想观点和
为人处世方式却大不一样，甚至可以说大相径庭。兄弟俩平日里各忙各的，互不
干涉，互不往来，而一旦碰到一块，非打嘴仗不可。鲍沪江压根儿就看不上鲍沪
山那种趾高气扬、目空一切的官气、霸气，鲍沪山则瞧不起弟弟自视清高、好认
死理的书生气。

　　“最近，又出什么风头了？”今天是鲍老爷子七十五岁生日，兄弟俩都携妻
带子回来给老爷子祝寿。本来是应该高高兴兴的，可鲍沪山一见弟弟从外面走进
来，突然像是想起了什么事，于是连讽带刺地问上了。

　　“有话直说，别拐弯抹角、阴阳怪气的。”鲍沪江一听鲍沪山语气不对，话
中有话，就没好气地回敬了一句。

　　“听说你最近发动学生搞什么保护龙衣江源行动，还给省委领导写信反映白
龙山污染问题？”鲍沪山继续追问道。

　　“是又怎么样？难道对社会上的坏人坏事不闻不问，装聋作哑就对了？”鲍
沪江反问道。

　　“我就弄不明白，你一个破教书匠，不好好教你的书，管那么多闲事干什么？
! ”鲍沪山生气地朝鲍沪江嚷起来，因为这事，前两天金仕昌把他叫去数落了一
顿，冲他说：

　　“你连自己的亲弟弟都摆不平，怎么能干好公安局长？”

　　说得他脸红脖子粗，几乎下不了台。今天无论如何要说服弟弟改弦更张，息
事宁人。

　　“我这样做，也只是做了一个普通市民应该做的，我的良知还没堕落到麻木
不仁的地步。教书匠怎么了？教书匠也有作为一个公民的权力，也有责任、有义
务关心、参与山江市的发展。”鲍沪江义正词严地陈述道。

　　“我看你这是吃饱了撑的，是狗拿耗子多管闲事，是出风头、作秀! ”鲍沪
山见鲍沪江不仅不认错，反而振振有词，毫无妥协之意，火气更大了，干脆厉声
申斥起来。

　　“你这个该拿耗子的干什么去了？白龙山开矿，造成山江市水源地污染，这
事可能不属于你的职责范围，你可以不管不问。但山江市的社会治安、平安建设
是你的职责和工作吧？请问，你都干了些什么？干得怎么样？你也不睁眼看看，
山江的社会治安都混乱成什么样子了，杀人、强奸、抢劫、诈骗，大案要案一个
接一个发生，你们公安破了几起？打击了多少？老百姓连起码的安全感都没有了，
难怪有人骂你们！”鲍沪江毫不示弱，反唇相讥。

　　　　　　　　　　　　

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