第13节:书生衡阳(4) 我对石鼓书院殊无多少印象,只有高中期间,有几个人声称是石鼓诗社,到 处去学校拉人。这大概就是书院的影响力。我对岳麓书院,熟悉程度高过家乡的 书院,所以书生衡阳,更大程度上乃是因为,一切湖南人身上多有书生气,而衡 阳更加明显。 从历史的衡阳人身上,看文人武人,官员平民,挑夫卖担,引车卖浆,如过 江之鲫。书生形象虽然千差万别,但我以为,他们身上都有几个显然的共同处: 翩然飘逸。 这个特性一直延续了下来。在长沙,衡阳人的新闻圈里有个老乡会,我曾参 加过几次,之中不少做了电视台、电台、报纸杂志的头儿。跟衡阳老乡们在一起, 那种气味,正是翩然飘逸的书生味;对应的衡阳人的激情与血性,也是夏明翰味。 即使不见面,隔一堵墙听碰杯,都能让人闻出是衡阳味。 衡阳书生味演变而来,民间曾流传一句话,叫" 衡阳人半边脸" 。这句话版 本流俗,我一直弄不太明白意思,猜想是衡阳人立场不坚定。书生天性中有软弱 性,举起左手打右边的人,举其右手打左边的人,自己时刻站在中间。书生的好 处是具备包容心、会生活,缺点是做大事没有心理素质。所以" 火车好坐,衡阳 难过" ,根本是个伪命题。 我有一个衡阳老乡,他一直在政府部门,他是个对古代文化入迷的人,所以 许多时间,都钻进了纸堆里去。某次我回到衡阳,他跟我谈起天来,噼里啪啦, 一肚子埋怨的话,将家乡说成脏乱差的名词。待到下午进了南岳,他又觉得衡阳 天下第一,说自己要离开衡阳,这辈子都活不了。爱恨交织的衡阳,化作书生饭 后闲聊,落成三两句斑驳文章。 就像岳麓山是天下湖南人的精神家园,南岳衡山是地球村里衡阳人的心灵家 园。衡阳人只有从南岳走下来,才会将一腹牢骚,几缕愁肠,付诸袅袅香烟,对 故园复感到如此热爱。 衡山是中国五大山,也是湖南的门面山,名气又盖过岳麓山。所以,我一直 疑惑,衡阳没有成为湖南的省会。 衡山所以出名,不因任何其他,它根本就是一座文化山。论高度,衡山远不 如郴州的莽山。07年我到郴州,当地官员有点落寞,只好比较说:衡山的意义全 在文化。中国历史,但凡都城、省会,首选之地,因为文化。洛阳、长安因定都 而名,定都让它们更有文化。 书生衡阳的形象,更主要的是因为:衡山也是湖南人的文化发源地。 衡山七十二峰,岳麓山只是衡山的脚。但岳麓山却成了湖南的中心。衡阳处 身湖南的中间,也是湖南的南大门,像湖南这颗脑袋上的鼻子,掌握着呼吸。它 的重要性如同呼吸,一秒也不能停止。而且,湖南用一句话说,就是八百里南岳, 八百里洞庭。洞庭湖产鱼,南岳田出米。鱼米之乡,鱼是菜,是配料;米是饭, 是主食。按中国的文化传统,山是父亲,是刚强与主宰的,水是母亲,是温顺与 跟从的。这一切无论从地利、人和,还是从文化、发展,都有理由让衡阳成为省 会。