第24节:文人永州(1) 文人永州 《红楼梦》里说:男人是用泥做的,女人是用水做的。我想问曹雪芹:永州 用什么做的?柳宗元用一双忧郁的眼神告诉我:永州是用眼泪做的。 《红楼梦》里说:男人是用泥做的,女人是用水做的。我想问曹雪芹:永州 用什么做的?柳宗元用一双忧郁的眼神告诉我:永州是用眼泪做的。 说到永州,我脑海里自然浮现出柳宗元。峨冠博带的柳宗元形象,总让我不 自觉地发现,永州人的气质,越看越像一个文人。如果说这是" 因人而城" ,很 干脆,这算民间版的" 倾城之恋" 。 同属于湘南地区,同衡阳形象类比,永州在某些地方气味接近。但正如书生 与文人最大的分别,在于他们虽然都有文化,但做书生是为了学问,当文人是为 了感情。 进一步说:书生求的是科学,文人爱的是美学;科学理性,美学感性。因为 一切的文人作品,首先都得要感染别人,这要求文人首先有一种情绪。永州在湖 南的土地上,情绪刚好一直丰沛如雨。 为了证实永州人的情绪,我翻阅了一些资料,知道永州所以又叫零陵,得名 于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载:舜" 南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九 疑,是为零陵" 。这里所说的零陵,实际上就是舜陵,或者说舜陵的别称。 这里我们读出的是悠久,文化越久就越让人景仰。如果到此为止,永州既可 以是书生,也可以是文人。称" 文人永州" ,源于娥皇、女英千里寻夫的动人故 事。 舜帝南巡死于九疑后,舜的两个妃子娥皇和女英,千里迢迢从中原来到九疑, 想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找,一路伤心落泪,直到泪尽泣血。泪血洒到 竹子上,留下泪斑,使竹子成为泪竹(斑竹)。作家余秋雨在《文化苦旅》里用 到过这一典故,只是搞错了舜妃身份。伟人毛泽东写诗说:" 斑竹一枝千滴泪, 红霞万朵百重衣" ,用的也是这一典故。 但故事结局忧伤。娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓,在返回中原途中, 双双投水自尽于洞庭湖。为了纪念娥皇、女英的多情,人们将舜陵改称为零陵。 零陵的意思,到这里就明白了,是" 为舜帝陵墓涕零如雨" 。用毛泽东的话 说:永州人对着舜帝陵墓,泪飞顿作倾盆雨。 我惊讶于永州的哭泣。总结后发现,从中国有第一个诗人屈原以来,大文人 都必得经过哭。屈原算是哭得最伤心、最绝望,也最哀婉的一个,他被鬼谷子的 学生张仪害惨了,到处是小人,艾萧太盛椒兰少,受不住啦,懒得啰嗦,一跃冲 向万里涛。长沙的贾谊,则仅因为梁王骑马摔死了,他跟着难过得死了,让毛泽 东替他万分惋惜。到了柳宗元,他虽不及苏轼,但也比起前人豁达,所以被贬到 永州,虽然常被异蛇吓到,但不像后来的林黛玉。他可以擦干眼泪,写山水自然 的《小石潭记》,将泪水转化成潭水,滋养一方土地。