第26节:文人永州(3) 四川人跟湖南人开玩笑,口头禅是:鸟毛。对极亲密的人,这是亲昵,对稍 微陌生的人,这是轻蔑。道县人听了,口里笑笑,也回敬他们:鸟毛。 小摩擦不断,但终究一天也没打起来。父亲曾告诉我,四川人都很怕死,嘴 巴上硬,你跟他真要干,他们逃得比兔子还快。他在海南时,40多个湖南人跟100 多个四川人为地盘的事,吵了起来。父亲手一挥,对拿起铲子的老乡们挥手:兄 弟们,给我上!四川人马上怕了,为头的说:湖南兄弟,我们都是出来求财的, 不是出来打架的。就退步了。 我对此不甚了了。后来听易中天说,四川人是" 耙耳朵" ,什么意思呢?外 硬内软。四川是个出才子的地方,李白、杜甫、诸葛亮,他们的基因里喜欢比文, 不好动武。这很美好很和谐。我后来想,如果道县老哥是邵阳人,那几个四川人 遇人不淑,活该倒霉,身上被搞得多几块补巴。 我想起文人的特点,之一是知书达礼。永州人够朋友,他们待人接物,都很 有礼。借三句古人的话来概括:刘禹锡《送周鲁儒序》说,永州人" 往往清慧而 文" ;宋《方舆览胜》说,永州" 民知教化" ;清李逢时在《东安县志序》中说, 东安" 民雍容而好礼" 。这在湖南十分难得,毕竟在古代属蛮荒地。 我猜想,知书达礼与永州深厚的文化积淀有关。偏阴柔的气质,来源于才子 佳人,文人墨客。永州的文化地,随便一数有:九疑山舜帝陵、柳子庙、阳明山、 舜皇山、浯溪碑林、江华瑶城。 我07年到过柳子庙,进去时感到被边缘化的柳子,在此地积淀有太深的文气 ;更早则是高中时,那时组织文学社团,去过浯溪碑林,青葱时光,好学求解, 至今记忆深刻。体会是,一个生于斯又长于斯的人,即使是一个平常人,从小耳 濡目染,也要沾染几分文气,何况这块土地,有不少伟大文人的后代,他们留下 基因,蔓延开来,四面八方,仿佛远处高楼渺茫的歌声,余音袅袅,虽历朝代, 不绝如缕。 07年时,因为采访去到永州时,永州市委书记向我们推介的第一句话:永州 是一本书。他甚至建议,我们的专题报道,就以这句话作题。这是永州官方对当 地历史文化底蕴的观点。可见他们对文化的自我认同感很强,并以此感到自豪, 在对地方特色的保护、开发上,自觉不自觉会往这方面靠。 据权威专家的最新研究成果表明:永州是世界稻作农业之源、中国陶瓷工业 之源、中华文明道德之源。舜的开明治国、任人唯贤,柳宗元深刻的惜民爱民思 想,周敦颐朴素的唯物主义思想和" 出污泥而不染" 的高风亮节," 女书" 的神 秘莫测和瑶文化的千姿百态,以及道县玉蟾岩文物的出土,都给永州打下了文人 的烙印。而这种文人的气质,经岁月水花的淘洗,已经光华洁亮;经时光火炉的 锻炼,也已经炉火纯青。