第48节:蛮商怀化(1) 蛮商怀化 原来湖南人早有商业遗传:古商城源于春秋、始建于唐代、鼎盛于明清,是 我国唯一保存完好的明清古商城,有个形象的说法,洪江是《清明上河图》的活 版本。 写完" 灵魂湘西" ,我以为也写完了怀化。但今天商业时代,怀化包裹在商 人怀中,几声呐喊,胸前却露出一石。那不是贾宝玉挂的宝石,而是在他生前的 化石。 读过初中的人都知道:明朝时,中国有资本主义萌芽。这颗小芽成长结的果, 却落在一个叫洪江的地方,五百年后,洪江演化成了活化石。当知道" 中国第一 古商城" 洪江就在怀化,怀化名正言顺成了" 中国第一商地" 。 我最早对怀化的印象,却来自麻阳。那个教古汉语的老师课堂怕枯燥,就跟 我们来幽默,一口气戏诵" 麻阳十八怪" :" 三个蚊子一盘菜,斗笠当锅盖,短 裤穿扯长裤外,妈妈喊奶奶,鸡蛋串起卖,猪比狗跑得还要快,老婆子爬树比猴 子快。" 后面还有好多稀奇古怪,如今都不记得。但这些前所未闻,也给了我怀 化第一印象:这是块有点古老的土地。 要翻麻阳历史,还真相当悠久:往事越两千年,此地已被叫" 蛮夷之地,春 秋楚国之境" 。我终于给古老找到一个说法,是" 我蛮夷也" 的" 蛮" 。印证这 一说法的,是" 怀化" 本名由来。怀化历史由来悠久,远在新石器时代,就有先 民繁衍,遗址遍及全市各县,远古为禹贡九州之荆州地。直到春秋末期,楚国向 南开发湖南地区并开始征服今贵州一带,才开始建立统治。战国时楚设黔中郡, 怀化属楚黔中郡。怀化之名,最早见于宋代,取" 怀柔归化" 之意。不是中国难 管的地方,宋朝的皇帝老儿用得着胸口时刻吊着这个紧箍来念叨? 于是我偷懒一回,从" 蛮夷之地" 和" 活化石商城" 里各提一字,将怀化冠 以" 蛮商" ,以免画走了眼。 显然又来了比较。如果照偷懒的做法," 蛮人娄底" 与" 商人郴州" 加起来, 难道也等于怀化? 在我看来,怀化跟娄底两个的模样最大不同,在于怀化的样子偏湘西味,纯 朴里有天地自然,感觉上像王跃文的小说《漫天芦花》(99年我第一次读到,至 今印象深刻)。郴州跟粤商学来现代味,就更加不是怀化古老的蛮夷味。是以, " 蛮商怀化" ,特立独行,独一无二。 地球村的人看到这里,可能都要纳闷:蛮人都是情天义海之人,商人却是平 和妥协的人,这两种性格,怎么能同时集于一身? 是的,怀化人骨子里同娄底一样,是性格粗重的人。即使没去过芷江,但没 有中国人不知道:芷江有座小日本受降的纪念坊。原坊建于1947年2 月。1945年 8 月,何应钦在这里举行了震惊中外的日本投降典礼,确定了日本投降各项具体 条款,受降签字时间、地点,完成了接收日军投降全部实质性工作。如今室内陈 列的桌、椅、沙发等均属原物。这座纪念坊,可是用中国人的血肉堆成的。 看到纪念坊,你不由自主地想起革命。邵阳人讲请客吃饭也是革命,怀化人 说革命不是请客吃饭。打仗杀日本鬼子,没有一双重拳不行,没有两把斧子不行。 怀化人双手握拳,提三尺之斧,俨然楚蛮遗风。湖南人性格都比较粗重,怀化人 性格又直接,跟株洲人有得一比。 这样一种形象,怎么着也让人联想不上商人。说" 烟花三月下扬州" ,我们 在脑海里看到的是文人;说" 前月浮梁买茶去" ,我们眼前走过一个江浙商人。 商人形象都是温婉的,是和气的。但怀化却打破了这个固定的模式,让" 我以我 血荐轩辕" 的血性之人,也做成了中国最先的资本商业,这真是旷世奇迹。 最近有新闻翻开了历史,说:洪江早年是滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物 资集散地,享有" 小南京" 、" 西南大都会" 之美誉。洪江古商城由来已久,只 是" 藏在深闺人未识" 。站到历史的码头看,洪江是本了解中国资本主义萌芽的 形象教科书,一座集政治、军事、经济、宗教、文化史料大全的活性博物馆。这 一发现,还真足以让地球村的人震惊。因为湖南人不会做商业,湖南人这么认为, 中国人也一直这么说。 3 年前,围绕" 湖南人会不会做商业?" 发生过一次趣事。那时,湖南大作 家、怀化人王跃文先生在博客里写《尚需时日话湘商》,引起轩然大波,湖南人 不以为然。恰好伍继延老兄正在创立" 湘商" ,我们在一起谈到这篇文章,伍继 延说:湖南人怎么可能缺乏商业基因呢?这不是历史事实。他逐一例举,其中说 到洪江。我之前跟王跃文老师打过交道,知人论世,猜测他的写作初衷,是对湖 南人热爱打仗厌倦,特别地用了这个激将法,盼望湖南人少打架,多做实业、实 事。