第51节:眉毛张家界(1) 眉毛张家界 站在阳刚的对面,阴柔的张家界仙风道骨,小、灵、秀、奇。它有四奇:奇 声、奇月、奇影、奇光。张家界的仙气,跟南岳一样缭绕,让湖南人性格,多了 几分轻松、通透、洒脱。 因为写完了湘西,也等于写好张家界;既然将它又列出来,得多看一眼,那 么望山。人间四月天,刚好看到红网里有天门山。春阳日暖,但见山上烟雾缭绕, 神秘莫测,看后的感觉,用李白式的浪漫说:啊呀呀!不得了啊,山真高啊!天 门高万丈,仰手可摘星!不敢高声嚷,恐惊天上人! 从中国古代的神话故事读起,一直看到湖南卫视今天在播的《鬼吹灯》,一 篇读罢头飞雪,我们会有个惊讶的发现:原来在中国人心里,高山与神秘从来是 一对夫妻!就像金庸武侠,凡是武功盖世之人,必然住在什么神秘" 桃花岛" 。 神话小说《西游记》里,凡是山高水长,白云缭绕处,必得有神仙。张家界不出 吴承恩的所料,果然山有大仙。所以最开始的直觉,想写下" 孙悟空张家界" , 来写活湖南人的猴性。只怕这标题太吓人,让一篇深刻的地域性格图景,反被误 以为游戏。所以藏在里面,让人看后回想一下,张家界人的性格里,是不是有几 分英雄的猴气、仙气? 而这个性格,最恰当地画出来,简单一笔,最好却是人的眉毛。单看名字, 张家界也像眉毛一样小气:一户姓张人家划的一叶柳眉似界线。 所以去看清张家界,我们从一笔眉毛说起。眉毛从生长出来那天起,丛丛密 密,貌似森林,不是用来遮风挡雨,而是为了让人看起来漂亮。所以对照来看: 岳阳是湖南的眼睛,中国日夜沉浮其中(乾坤日夜浮);张家界是湖南的美眉, 游客都争着来看。岳阳跟张家界放到一块,湖南有眼有眉,就有了神采——眼睛 传神,眉毛传采。所以说,今天若有中国人不知道张家界,多少自己有点不好意 思。 是以,眉毛像张家界一样具备极佳的观赏价值,所以它总是要像张家界的山 一样秀气,才可能妆成个人见人爱的美女:要小、要巧、要秀,要如柳叶,要看 起来像张家界。 但把张家界看得有仙风,就得类比上个远色英雄。不像猪八戒,见美女就喊 姐姐,端茶、送水、下跪、求吻,俗得不得了。孙悟空不。他身多猴气,英雄气、 仙气,毫毛多过眉毛。因为孙悟空的毫毛像张家界的山一样随时千变万化,所以 张家界同孙悟空的眉毛一样让人变幻莫知。朝晖夕阴,风去云来,气象万千,乃 张家界之大观。 我好奇于张家界名字,居然来源于张良。据说早先叫青岩山,那时也没有张 姓人家。刘邦平定天下后,滥杀功臣。张良想起" 狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良 弓藏;敌国破,谋臣亡" ,汗从心来,便效法范蠡,隐匿江湖。 入江淮,乃刘氏腹地;至留县封国,不能久安;秦岭、巴山,虎豹成群,不 是养生延年之处;西北方,匈奴骚扰……思来想去,只有到南方。到了屈原被放 地,想起:" 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言" ," 广开兮天门!纷吾乘兮玄 云" ,想象那里必有人间仙境,多养生乐趣,于是循足上了天门山,从此隐居下 来,修行学道,并留下了一脉张氏子孙,赐名 "张家界" 。 我幡然悟到:像屈原决定了湖南人性格基调,张良决定了张家界人的性格方 向。 张良是个什么性格的人呢?首先得看他是长得什么样的人。司马迁同我们一 样,当年抱很大希望,以为是英俊的帅哥,是魁梧的伟人。但见到张良的画像, 却大失所望。原来状貌" 如妇人好女" 。在他的想象中,张良用大铁锥刺秦王, 一定是个魁梧的人。司马迁生活在汉武帝时期,年代距汉初不远,能见张良画像, 应当是可信的。简短5 个字,就让我们看明白,张良体格不似樊哙、也不及周勃。 强健的体格,方有强健的性格;飘逸的体格,当然有着飘逸的性格。 这五个字,让我同时恍然大悟:而张家界的气质,正是这" 妇人好女" 。 湘西人刚烈,有匪气,张家界人不是凤凰气味;岳阳人天然是一种胸怀、气 魄,张家界又偏山地味道;与土气的湘潭比较,厚重气味,更是风马牛不相及。 跟娄底的粗重品格比较,张家界是完全反着来的。如果说稍微有点接近,就是邵 阳。但邵阳人的阳刚、彪悍、血性、凶狠,跟张家界也不是一回事。原因就是: 张家界性格,是" 妇人好女" 。 看跟邵阳人味道接近的张家界人贺龙。 贺龙两把菜刀闹革命,在桃源、慈利、石门传为美谈。1918年1 月,湖南护 法军迎头痛击由川陕入鄂的北洋军阀,一举占领岳州。就在湘西民军分途进军时, 贺龙凭三条枪,邀集了18个同生死共患难的朋友,从石门涉过澧水,自动参加民 军的援鄂作战。不久,贺龙成了湘西援鄂一路军下属的游击司令。