第54节:眼睛岳阳(1) 眼睛岳阳 一个闭锁的洞庭湖,将他们轻轻挡住,湖南人因此奉行" 湖南饭湖南人吃主 义" 。打破这种闭塞、狭隘眼光的,也是洞庭湖。湖南人荡起一叶扁舟,从这里 划开一条水路,迈脚进京赶考,从此血脉广袤连中原。 在中国的文学里,眼睛是专门描写女性的。画得最写意,所以最传神,莫过 于" 一顾倾人城,再顾倾人国" 。敏锐的人预感到,我炯炯有神地来描画岳阳, 等于要专一从她的目光里发现奥秘。这也预示,我们在这里开始告别邵阳彪悍、 湘潭土霸、娄底力蛮,进入到一个新奇而神秘的地方。 所以:就像" 嘴巴长沙" 并不确实在湖南这颗脑袋的嘴边," 眼睛岳阳" 怎 么也不大可能真正镶在湖南眼角。但在我脑海里漂浮的岳阳:碧波荡漾,柔情似 水;明眸灵动,佳期如梦。一波一动。除了眼睛,已没有更确切的形容。 湖南这块土地,用两个字拎起来,无非是" 山水" :山是八百里南岳,水是 八百里洞庭。山地的人与水边的人,完全不同,或截然相反。因为他们生存环境, 生活方式完全不同。所以当我们眼前现出岳阳,湖南的另面正在被荡开。 山地人与水边人的分别,湖南坊间有句话,说得十分传神:穷山恶水出刁民, 洞庭湖的麻雀见多识广。刁民好斗,麻雀机灵。这两种人的感觉,我们从可作代 表的两个人的房子取名上也可体会:娄底曾国藩故居叫富厚堂,岳阳左宗棠故居 叫柳庄。无论从名字还是去实地看,富厚堂都像一个山野的地主豪宅,厚重典雅 ;柳庄名副其实像一个乡绅的居所,飘逸休闲。 山与水有思想深度的分家,要算孔子老人家那句著名的话:仁者乐山,智者 乐水。一句将许多发现全打了包。仁者是稳重的人,是道德家,像父亲;智者是 飘逸的人,是时尚家,像母亲。山是不变、也怕变的,千年前是这个样子,万年 后还是老样子;水是怕稳、也惧稳的,所谓流水不腐,前一秒这样子,下一秒已 不知什么样子——或者已变作水气。将山踏到脚下容易,要抓住水,等于用竹篮 打,难度高过长沙人空瓶子喝出酒。