第57节:眼睛岳阳(4) 岳阳成功渡过湖南,是以" 破天荒" 的方式。唐宣宗大中四年,湖南考生零 星,但一个叫刘蜕的人,突然中了进士。在中国如云进士中,他成了湖南第一人。 这一举成功,让整个湖南为之沸腾。在他之前,被洞庭湖轻轻挡住,湖南书生从 来没有能踏上京城一步。魏国公崔弦镇守荆南,得知后写信示贺,赠他70万" 破 天荒" 钱。这也是成语" 破天荒" 的由来。(宋代孙光宪《北梦琐言》第四卷原 话是:" 唐荆州衣冠薮泽,每岁解送举人,多不成名,号曰天荒解。刘蜕舍人以 荆解及第,号为" 破天荒" 。) " 破天荒" 后,湖南与中原的联系日益密切。湖南人头一回发现,原来读书 还可以做官。这直接刺激了他们,整个湖南,书声朗朗,也开始于那时。 灵动的岳阳,眼波如水,放眼逡巡,随湖而去,发现" 外面的世界很精彩" 。 与外界融合,同时就生出了湖南人兼收并蓄的性格。就是说,南北比较起来,岳 阳人没有山地人的自我中心。但纯粹的岳阳性格,当然缺点也明显:没有山地人 的胆;做起事来,更易浮躁、飘忽;点子奇多,但止于小技。一个麻雀,至为形 象。 几年前,我跟老家岳阳的小师妹李伏媛谈起湖湘文化,我说曾左毛刘,正到 兴头上,她淡淡一句:到底有没有湖湘文化啊?反证时说到中原文化,两千多年, 源远流长。我一下子噎了。她二十出头就进了北师大历史系,攻读硕士,毕业就 进了岳麓书社,专业的历史学,我肯定没她通。但湖湘文化还是有的,要不那么 多专家学者,研究岂不都打了水漂?我就反思:她为什么对湖湘文化如此淡漠? 一方面她个性不喜欢打打杀杀,但历史专业人士眼里,她的地域、时间穿透感, 肯定跟我不一样。纵横几万里,上下几千年,一切都显得渺小,在眼界开阔,胸 襟博大的人看来,确实境界大不一样。 因为性柔而有了胸怀,因为灵动而有了眼光,所以范仲淹慕名来写。据可信 野史记载,庆历六年,好友滕子京送来岳阳楼图,告诉他该楼重新修葺,将历代 赞扬诗赋,刻石附立,求一篇" 岳阳楼记" 。九月十四日夜,秋风送爽,月光明 媚。范仲淹把岳阳楼图张挂起来,对图凝神构思。他早年随继父在澧州安乡( 今 湖南省安乡县) 读书,到过岳阳一带,凝图遐思,悟得岳阳景色之妙,全在洞庭 湖。寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里。他灵感顿发,视野辽阔,境界 超脱,一句" 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐" ,看见了中国官场的前世来生。 写到这里,再回到左宗棠的" 身无半亩,心忧天下" ,我会想:这不正是范 仲淹" 先天下之忧而忧" 吗?如此说来,岳阳换个视角,我会将她画成" 胸" 。 她性柔似母亲,用胸脯哺育了湖南;她胸怀开阔如海,让湖南人性格有了包容、 胸襟。