第七十章 秦如兰默然点头,细细思量无念的每一句话。她原以为每个出家人都有 自己不得已的苦衷,所以要借助青灯黄卷的苦修来求得一时的清静,可无念给她 的印象却是积极向上的,让她明白出家并不是一种消极的生活方式,而是真正的 想要成就一番有利于众生的事业。如果说有些出家人并不能有所成就,而是在碌 碌无为中虚度一生,也只是他们的智慧之门没有开启,或者说是机缘未至,不可 以以一而驳十,否定了所有出家人的成就。秦如兰对于无念又多了一层敬畏,无 念大概就是那种有正见的修行者吧,她的每一句话都能引起秦如兰的思索,并且 让秦如兰有所感悟。 出于对无念的极度信任,秦如兰找了个机会,向她诉说了自己和江松之 间的点点滴滴,她边哭边说,边说边哭,把那些无人能懂的委屈,无处可诉的苦 痛,全部倾泄在了无念面前。无念只是悲悯地看着秦如兰,偶尔发出一声叹息。 直到秦如兰哭够了,说累了,一脸茫然地坐在那发呆,无念才去取来一条毛巾, 帮秦如兰擦去眼角残留的泪滴。 “无念师,我是不是很傻?是不是很坏?是不是不可救药了?”秦如兰 惶恐地问。 无念说:“每个人都会因为无知而犯错,知错就改,从心性上去忏悔, 你就可以得到解脱。” “我可以吗?”秦如兰无法置信地问。 “当然可以!”无念肯定地点点头。 “可我心里有那么多的妄想和执着,怎么能够说放下就放下呢?” “妄想对于每个人来说,都像是天空飘过的云朵,任由云来云去,天空 还是天空。你应该用清静心去对待每一个念头,只要心里清楚每一个念头的起和 灭就够了,不要让自己的心随着念头转,久而久之,你就能真正体会到‘有念即 无念,无念即有念’的妙用。佛法不光从理论上去教导人,更需要我们把它应用 在生活之中,万事万物无一不是佛法,各行各业无一不是修行。” “无念师,你说的这些我不一定都能领会,但我一定会按你说的去做。” “能够这样,已经说明你是有善根的。总之,好好珍惜你心中的善,至 善是万法之源,是修行有成的基础。”无念字字句句藏有深意,秦如兰虽然不能 完全听懂,却觉得心里明亮了许多。 闲而无事,秦如兰也学着无念在佛堂里盘腿静坐,回首再看自己遭遇的 一切,竟然没有了伤痛的感觉,反而有着淡淡的欣喜。原来所有的悲痛都是自己 强加给自己的,只要心空了,悲痛也就没有了。人的一生中难免会有许多经历, 有些经历带给我们快乐,有些经历带给我们悲伤,不管是好的还是坏的经历,都 会让我们对生活有更多的感悟。因此,要学会坦然面对,并且心存感激,我们正 是在这一场场的经历中懂得了生活。就算是再想起江松,秦如兰心里也没有了悲 戚,江松的离去以世俗的眼光来看,是她的不幸,但从另一个角度来观察,如果 江松能够让任月琴和青青幸福的话,又是值得庆幸的了。一件事物的善恶是非要 多方面地考证,不能以自身利益为出发点。用分别心判断事物,是没有办法分清 善恶的,也正因为如此,很多人为恶而不自知,完全颠倒了是非。就好像一把匕 首,它可以是杀人越货、谋财害命的凶器,也可以是割断绳索、助人解脱的利器。 匕首本身并无善恶,它的善恶取决地使用它的人。只要能像无念所说的那样拥有 一颗至善的心,就可以化干戈为玉帛,可以自由地驾驭一切。