第66节：人到无求品自高

　　如果我们也像十兵卫那样，失去了左眼，会记得首先保护住自己的右眼，还
是会去掩住已经无可挽回的左眼呢？

　　与其把关注放在伤了的、废了的、死了的、永远不可能挽回的，还不如好好
地珍惜健康的、健全的、健在的、拥有的！

　　人到无求品自高

　　生命的最高境界，其实应该是无求、无争、无价、安宁和幸福。财色与名利，
只不过是人生的泡沫与尘灰而已，何必抵死相争呢？

　　有一个穷人，从来不会去奉承富人。因此富人对此很恼怒，便责问他：“我
富你穷，为什么你不来奉承我？”

　　这个穷人说：“你富你的，你的钱又不分给我，为什么要我奉承你？”

　　富人表示愿意把自己的钱的一成给穷人，来换取穷人对自己的奉承。

　　穷人说，只给一成，不公平，不干。

　　富人说：“那给一半，行不行？”

　　穷人说：“如果你给了一半财产予我，我们双方平起平坐了，我还用得着奉
承你吗？”

　　富人说：“那全给你呢，你总该奉承我了吧。”

　　穷人说：“这么一来，我富你穷，应该轮到你奉承我了吧？”

　　如果你认为自己现在还处于穷人的位置，当你面对富人时，你是否有这个穷
人般的自信和淡定？其实，只要你无所索求，你就会拥有充足的自信，去面对所
有的人。要知道，人到无求品自高，人到无求自从容。

　　只有自在，才是生命的至宝

　　游方和尚问曹山禅师：“人世间最珍贵的东西是什么？”

　　曹山禅师抬眼远眺，只见树的枝桠上悬挂着一团黑色的尸体，于是说道：
“死猫的头最珍贵！”

　　和尚圆睁不解地问道：“为什么呢？为什么世人认为一钱不值的东西，禅师
竟认为是人间最珍贵的？”

　　曹山笑着说：“树因为根大枝弯，世人因为看它无用，它便得以生存；栎树
虽然一表树才，但是做船船沉，做棺腐朽，造器具即折毁，当屋柱生蛀虫，完全
没有用处，惟一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵！死猫
儿头最贵，因为没有人出价争夺，也没有人出得起性命价钱啊！”

　　世人贪名逐利，你欺我骗，斤斤计较于成败得失。君不见，一串珍贵珠宝，
亦会勾得多少人争夺？一方官印，亦能引起多少次干戈？可惜，把生命都耗费在
名利上，到头来恐怕是一场空。

　　也许，世俗无价值的清明自在，才是生命的至宝，因为它让我们不会感觉到
空虚寂寞，不受世俗伤害，能够看到生命的本源，找寻到人生的快乐。生命的最
高境界，其实应该是无求、无争、无价、安宁和幸福。财色与名利，只不过是人
生的泡沫与尘灰而已，何必抵死相争呢？

　　　　　　　　

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