第81节:爱之欲其生,恶之欲其死 爱之欲其生,恶之欲其死 孔子曾经这样说过:“爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是 惑也。” 南怀瑾则认为,“爱之欲其生,恶之欲其死”是人类最大的缺点,和最大的 愚蠢。 人人都容易犯这个毛病。即使能够注意,也总会在不经意时出现问题。任人 唯亲,是领导经常犯的一个毛病。爱的时候,千方百计的提拔,恨的时候,一棍 子打死。爱恨交织是恋人之间常出现的问题。爱的时候,连缺点都是那样迷人, 恨的时候,他越对你好,你越讨厌。丈夫与太太,也是这样。 爱屋及乌是对“爱之欲其生,恶之欲其死”最好的注解。 孔子说:“既欲其生,又欲其死,是惑也。”这是人类常有的一种矛盾心理。 关键是我们在生活中如何能控制好这样一种心理。在爱时,不娇腻,不纵持,不 为日后的恨埋下隐患。 即使是教师,也不可避免的出现这种问题。对待学生时,成绩优异的总是呵 护有加,生怕出现什么问题,纵然犯了什么错误,也总是那么容易赢得谅解。而 一旦因为某种原因变得不再让你青睐时,往往又会因为一个小错误而让你更生厌 恶,虽未到“欲其死”的程度,也差不多。就像对那些成绩差、品行差的学生, 简直无半点可是之处了,甚至看见就厌恶。 爱之欲给其喝蜜糖,恨之欲给其喝砒霜。爱与恶,犹如菩萨与魔鬼,其实很 多时候只在一念之间。 骗你的是贪欲 与其诅咒骗子的狡猾和诡谲,不如低下头来检视检视自己的心灵是否被一时 的贪欲所蒙蔽。要知道,这才是一切骗术之所以成为“骗术”的根本! 在生活中,很多人都有过被骗的经历。许多骗术,与其说是骗子高明,不如 说是受骗者自个儿愚蠢。骗术之“骗”,要奏效,要百战百胜,无不“落实”在 受骗者贪图利益、贪占便宜的心态上。 有一对卖服装的兄弟在经营中常常借“耳聋”来促销,很是发了一笔财。两 兄弟的办法是,总是安排一个人扮演成商店的雇员去热情地接待顾客,耐心细致 地为顾客介绍某款衣服的特点。顾客觉得各方面都满意后自然就会询问衣服价格 :“这件衣服卖多少钱?” “雇员”这时就把手放在耳朵边问道:“您说什么?” 顾客提高声音问:“这件衣服卖多少钱?” “雇员”这时才仿佛明白顾客的意图,他立刻对顾客说:“十分抱歉,我的 耳朵有些背,等我问一问老板。” 他转身向里边的老板大声问道:“老板,这件衣服卖多少钱?” 里面的老板站起来看了看服装,然后说:“72元。” “多少?”“雇员”装作没听清,又问。“72元!”老板此时变声答道,很 不耐烦的样子。“雇员”回头一脸笑容地对顾客说:“42元一件。”很多顾客一 听,赶紧掏钱买下这款衣服,然后匆匆离去。牢牢抓住了顾客贪便宜的心理,这 对兄弟促销的“骗局”就这样一次又一次地得逞了。 在我们的生活经历中,是否也有这种趁着“别人”的“耳聋”占了几十、几 百甚至几千几万元的便宜还欣欣然而去的“片断”呢?如果有,那么八成你 也被骗过了,被事后想来并不高明的骗术骗了。 当我们意识到被骗后,往往会大骂骗子的可恶。然而,与其诅咒骗子的狡猾 和诡谲,不如低下头来检视检视自己的心灵是否被一时的贪欲所蒙蔽。要知道, 这才是一切骗术之所以成为“骗术”的根本!