第28节:首席男宠暴死瑶光殿--(唐)(2) 薛怀义这个" 灰小伙" ,童话般地当上了洛阳白马寺的住持,六根净了五根, 就那一根不清净,频繁出入太后的寝宫。 60多岁的武则天,久旱逢甘露,精力非常旺盛,与薛怀义欢度了无数个销魂 的夜晚。这既焕发她的青春,又满足她的欲望,心理生理双重快慰。在这种情形 下,一个风韵犹存权势显赫的寡妇,和一个出身卑贱的午夜牛郎之间,会产生传 说中的爱情吗?这是一个问题。 准确地说,两个人的感情是不对等的。怎么不对等呢?因为,武则天对薛怀 义没有爱情,只有爱慕;薛怀义对武则天也没有爱情,只有仰慕。这两种不同的 情感搅在一块儿,就形成了一种含混的爱恋状态。 薛怀义从一个市井小商贩,变成武则天的首席男宠,这是一个真实的历史版 " 灰小伙" 童话。当他飞黄腾达以后,在市井中养成的恶习就暴露出来了——洗 干净了的番茄,最多叫西红柿,不可能是红宝石。《资治通鉴》中有一段记录: 说这薛怀义出入宫禁时,乘坐的是天子的车马,身边有十几个宦官侍奉陪同,百 姓遇到了,都奔走逃避,如果有人胆敢靠近马车,就被打得头破血流,打完抛弃 在地,根本不管人的死活。 由于他是和尚,所以看不惯道士,好比市集里卖灰面的见不得卖石灰的。因 此,薛怀义在路上遇见道士,就无故殴打,把道士的头发剃光才罢休。有人红就 有人捧,有人捧人就更红,薛怀义嚣张至极,以至于那些朝廷显贵都跪地爬行, 向他敬礼拜,就连武承嗣、武三思都以童仆的礼节来侍奉他,为他拉缰绳赶马车。 可薛怀义压根儿没把这些人放眼里。并且,他还纠集了一批市井无赖少年,把这 些小流氓都剃发为僧,纵容他们为非作歹。当时没人敢言语,只有右台御史冯思 勖站出来主张正义,以国家法令来处理违法行为。薛怀义从此记恨在心,在路上 遇到冯思勖,便命令随从殴打,险些将冯思勖打死。 这样的货色谁不痛恨呢?可你没辙,人家是当权者的小情人,纵使有罪过, 枕边一缠绵,净肉一互搏,什么都烟消云散了。你不服也无济于事,所谓世道, 就是黑白颠倒,否则就不叫世道,就不叫众生。 那么,薛怀义是仅凭床上功夫和殷勤的侍奉,就博取武则天的欢心,从而飞 黄腾达成为朝廷重臣了吗? 当然不是。首先,我们知道,薛怀义和武则天不是单纯的肉体关系,也不是 手手清刀刀断,玩一次给一次钱。他们之间,是相互爱恋的。既是爱恋,在很大 程度就是心贴心。这薛怀义还真是武则天的贴心人,太后喜他喜,太后愁他愁, 太后的事业就是他的事业。 其次,还得知道,这是什么时期,正是武则天为称帝准备的一段时期。李显 被废,流放房州当庐陵王。李旦被软禁东宫。这朝廷政务一大摊子事儿,全由武 则天一手掌管操持。这时候,谁最可信任?谁最可分忧?当然是枕边男宠,得叫 他做事,不做事没有提拔基础。升官得有政绩,这是官场法则之一。于是,武则 天给薛怀义安排了一个白天干的活,别光在夜里折腾了,到阳光下干点透明工程。 什么工程呢?修建明堂。 明堂是儒教的宗教建筑。古代文化的中心在宗教,而明堂则是以宗教为中心, 集宗教、政事、教化为一体的所在,是古代最高统治者的" 大本营" 。无论哪种 说法,明堂都是一个神圣的地方,一个神圣的建筑。武则天很叛逆,她居然让一 个男宠去主管修建工程。 可武则天的优势就在于善用人。不到一年时间,薛怀义就修建起一座崭新宏 伟的明堂,这座明堂高二百九十四尺,三百尺见方,共分三层,下层模仿四时, 中层模仿十二时辰;上层是园盖,有九只龙拱捧着,设有铁制的凤鸟,高有一丈, 外表用黄金涂饰。是历代明堂中最为壮观的,号称" 万象神宫" 。允许百姓进入 观赏。接着,又在明堂的北面造了一座天堂,更为雄伟,一共五层,到第三层就 可以俯看明堂了,这个天堂专门用来供奉佛像,佛像超大,他的一根小指里就能 容纳几十个人。