第11节:由世变看价值重构的方向(11) 10. 理性与非理性的纠结 由以上所说可以看到,现实世界是理性因素与非理性因素交织在一起产生的 结果。纯粹的理性只能在天国,不会在人间。世间所显示的是理性与非理性的纠 结,海湾战争就是一个活生生的具体的例证。必是双方同时都觉得有理,才有大 规模的矛盾冲突的可能。非理性主义的哲学终究只是在书斋里空想出来的理论, 在现实世界里人人都争说自己的立场最合乎理性。布什和萨达姆都肯定自己是代 表真理与正义,一旦商议解决不了问题,那就只有兵戎相见,而这本身已是某种 非理性的表现。 战争的结果是,萨达姆的一方理与势违,走上了自毁的道路;布什的一方理 与势合,取得了胜利。但布什的理并不是他所说的那样清楚明白的,其实是隐含 歧义的。如果萨达姆真像他所说的坏过希特勒,那为什么让他的军队留下来残害 百姓? 美国的作为并不使人感觉是真理与公义的代表,真实情况与理想之间的差 距是辽阔的。不为外表的修辞所迷惑,这就是理性真正发挥作用的表现。 11.两 个不可阻抑的世界潮流 八百多年前,李延平教诲朱子:" 理不患其不一,所难者分殊耳" ,这番道 理到今天还是适用的。人人都追求理,但只有真正能够了解客观的情势把自己主 观的理想具体落实的才是了不起的豪杰。经过海湾战争一役,证明萨达姆固然不 是豪杰,布什也未必是豪杰。他只是在修辞上空谈世界的新秩序,其实既无观念, 也无决心以行动来领导世界实现这样的新秩序。 但是历史之轮是不会终止的,无论如何世界的新秩序是在默默形成的过程中。 走向二十一世纪,我们正需要新的观念与行动来面向未来。就目前的水平线看来, 世界上似乎有两个不可阻抑的潮流:一方面是统一的趋势,全球变成了一个地球 村,第一、第二、第三世界交参在一起,没有人能过遗世独立的生活;另一方面 却是分离的趋势,每一个民族、文化、性别、年龄的代表都要求有自主的发言权。 这两方面都似有理,却又免不了隐含许多矛盾冲突的危机,应付不当便有严重的 破坏性的效果发生。现代的人智慧增进,多元化的倾向无疑是一个健康的倾向。 但要把这一个倾向推到极端,就会产生彻底的分崩离析,而造成了反理性的结果。 现代人依然需要共识,把各种不同的力量汇聚起来,才能够成功地应付这个地球 村必须共同面对的问题。 由这条线索追溯下去,将来国家的界限会慢慢无可避免地打破,先是像欧洲 那样成立共同市场,最后可以体现真正联合国的理想,像康德在两百年前所构想 的那样,世界得以享受持久的和平。但这样的统一不会取消各地区、民族、文化 之间的差别性。" 理一而分殊" ,将来的世界应该是一种宽松的邦联制,既有分 殊的特色,也有统一的共识,人们要以理性的沟通,不再以破坏性的战争来解决 问题。