第22节：由世变看价值重构的方向(22)

　　宣言发表，在当时并未产生巨大的回响。原因很简单，几个在现实上一无所
有的学者，面对着强势的西方率尔进言，要他们向弱势的东方学习，难怪会受到
忽视和冷遇！而在中国，大陆固然不去说他，在港台也并未造成波澜壮阔的文化
运动。这篇宣言只是少数几个流放于本土之外的中国知识分子，怀着孤臣孽子的
心境所发出的一些肺腑之言，反而日久能够看出这篇文献的特殊意义。

　　宣言所言的观点自非必人皆可以同意。在今日回顾这篇发表在三十多年之前
的文章，不免令人感慨系之！宣言有一些明显的弱点是很容易可以看得出来的：
它把传统中国文化过分理想化，也在理想和现实之间缺少明白的分际。但这是不
难理解的。尽管传统文化在现实上沉沦到最低点，知识分子仍必须壁立千仞，争
此一线，在主观的愿望上期盼它抵于不坠，所体现的恰正是孔子那种知其不可而
为的精神。宣言与今日的时潮所展现的时代脉搏也不尽相合。中国传统所强调的
那种大一统的精神，与今日反主流、反宰制的多元主义的倾向似乎南辕北辙，背
道而驰，那么当日当代新儒家对世界文化走向的期盼是不是完全落空了呢？

　　很奇怪地，今日重读宣言，仍不能不惊诧于它的惊人的预见。宣言里有一段
话说：" 真正的西方人之精神之缺点，乃在其膨胀扩张其文化势力于世界的途程
中，他只是运用一往的理性，而想把其理想中之观念，直下普遍化于世界；而忽
略其他民族文化的特殊性，因而对之不免缺乏敬意与同情的了解，亦常不从其他
民族文化自身之发展的要求中，去看西方文化对其他民族文化之价值。" 这一段
话与西方当前反主流、反宰制的思想恰恰若合符节。西方人思想的转变诚然是基
于其内在本身原因的要求，不必一定是受惠于宣言的刺激，但宣言所显示的洞察
力，仍足使人惊异，不能轻易地将之放过。

　　然而宣言也自包含有与当前之时潮走向十分不同的意见。宣言并没有彻底与
传统解构，而明白肯定西方希腊的科学哲学精神、希伯来的宗教精神，乃至近代
之实用技术精神，有其普遍永恒的价值，只不过不承认这些价值穷尽了世间的一
切价值，并指出其偏向乃是构成现代的矛盾冲突的思想根源，而吁请西方放宽胸
怀，向东方学习。宣言并不认为相对主义、多元主义、实用主义的思想可以作为
主导时代精神的思想，而主张必须吸收东方的智慧，才能够在未来开出人类的新
路。

　　宣言这样说是为世界人类文化的开展指出了一个大的方向，但无论在理论与
实践上，都留下了许多漏洞，无法令人完全信服。它所悬的目标是东西文化的会
通，所追求的是世界大同的理想，但由今天的观点看，这样的提法的最大的问题
在，思想仍停留在抽象的层面上，完全没有接触到如何落实的问题，以致没法给
人很大的帮助。当代新儒家要有前途，还需要作进一步的思考，针对各方面提出
的质疑，作更细密的思考加以回应，才能够有真正的时代的相干性。举例说在抽
象的层次上，对于各不同民族文化有同情的了解与敬意，似乎是不成问题的，但
落实下来，问题就不是那么简单了。如果由第三世界的观点来看，这篇宣言显然
过分侧重中西文化的大传统，置其他文化传统于无地，也就是说，对它们缺乏足
够的同情了解与敬意。又，如果文化之间有矛盾冲突，我们对其他文化的同情了
解与敬意要到怎样的限度为止呢？鲁殊迪(S.Rushdie) 写《魔鬼诗篇》，被伊斯
兰教徒认为诋毁穆罕默德，这样的作家专事哗众取宠，旨在贸利，或者是十分无
聊，但柯梅尼竟下追杀令，对于接受言论自由、出版自由原则的人来说，面对如
此非理性的态度，怎么能够产生同情的了解与敬意呢？由此可见，各民族文化虽
然应该有生存的权利，但绝不可以有超越批评检验的权利。同时各民族文化之间
的互尊互谅，这是一回事，但把各民族文化的成就和贡献一体拉平，放在完全平
等的地位，那又是另一回事。当代思潮把多元主义推到了极端的情况，那就不免
会产生一些十分奇诡的效果！譬如斯坦福大学教授人文普通科便引起了激烈的争
论，激进派要平等讲授各民族文化的贡献，于是不容许只讲莎士比亚，也要讲
《汤姆叔叔的小屋》。现代人应该培养更高的敏感度，尽量避免种族歧视的非理
性的态度，这是很有积极正面意义的发展，值得我们鼓励。但要把各民族文化在
科学、哲学、宗教、艺术上的成就一体拉平，那却是另一种非理性主义的表现，
不只不值得我们去提倡，还必须坚决加以反对，才不至于陷落在文化价值的无政
府状态之内。故此当代新儒家思想的进一步发展，不可能接受西方后现代那种彻
底相对主义的思潮，但却在同时也需要提高警觉，不可不知不觉随时流露出来一
种大汉族沙文主义的心态。比较可行之道是给与宋儒" 理一分殊" 的原则以崭新
的现代的解释：一方面由现代走向后现代，不是要完全摈弃传统的理性，而是要
理性变得更有弹性，这才需要对过去失之于单一独断的理性的表现提出深切的批
评，另一方面乃必须努力追求多元的分殊的表现，不轻易排斥新的内容，但也绝
不是要漫无归止，仍然要维持高的标准，不容许人类文化变得日益低下，不断堕
落下去。

　　　　　　　　　

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