第1节:前言:破玄解码,从风月无边讲起(1) 前言:破玄解码,从风月无边讲起 王扉 在进入主题之前,先让我讲点故事。 话说当年乾隆下江南,某次的一个行程安排是夜游杭州西湖,在湖心亭赏月。 那个凉风有信的晚上,见此湖光月色、美景宜人,乾隆皇帝一时兴起,吩咐侍从 准备笔砚,随即在湖心亭上写下了" 虫二" 两个大字。然后笑眯眯地默不出声。 这下可把众多官员、随从难倒了。一个个面面相觑百思不得其解:老爷子这是啥 意思呀,嫌没招待好?明明都吃好喝好了,还有江南的美人陪好了,这良辰美景 的咋就奈何天了呢?难道是嫌这地方太清幽,让我们这些个奴才给他弄两只大虫 (老虎)来,给他找点刺激、寻个开心?你看就这脑子,还敢解皇上的题词呢? 难怪只配做奴才。还好这中间有个官员是翰林出身,读过点诗文。于是,他赶紧 出来给遭遇冷场的乾隆圆场:难得皇上有如此雅兴,此地风景甚美,风月无边呀。 一众官员、随从这才恍然大悟:原来皇上是在和他们玩字谜游戏,繁体 "风月" 二字把外框去掉,这不是就是" 虫二" 吗? 这就是今日杭州西湖的湖心亭右侧,那块高一米、宽五十厘米的" 虫二" 石 碑的来历。但上面的字已不是乾隆皇帝当年的御笔。而是后人从乾隆的墨宝中, " 曲院风荷" 与" 平湖秋月" 里选出" 风" 、" 月" 二字来,挖拓而成。 不过,据有人考证,有文献记载的" 虫二" 的典故,比乾隆爷下江南的传说 要早得多。最早的是跟李白有关。据说岳阳楼三楼的木壁上,本来曾有三个隐约 可见的字迹:一、二、虫。人们一直不解其义。后来李白游岳阳楼,看出这是一 副字谜对联,即" 水天一色,风月无边" 。还有一则就是和明朝风流才子唐伯虎 有关。据褚人获的《坚瓠集》引《葵轩琐记》云:唐伯虎题妓湘英家匾云:" 风 月无边" 。见者皆赞美。祝枝山见之曰:" 此嘲汝辈为虫二也。" 湘英问其义, 枝山曰:" 风月无边,非虫二乎?" 唐伯虎够蔫儿坏的,拿人家的营生打趣。这 不是风月无边了,而是春色无边,比《红楼》里的" 两个妖精打架" 还隐晦。真 拿别人都当" 竹苞" (个个草包)啊。 古人这种故弄玄虚、玩文字游戏的故事太多了。故事当然不是白讲的,各位 看官请注意领会,这和我们今天进入的主题有紧密的关系哦。我下面再讲一副奇 联巧对。在杭州西湖栖霞岭北麓,有西湖十景之一的黄龙洞。这是杭州为数不多 的道教名胜之一。在保留着原先道观景象的山门入口处,两侧门柱上挂着一副蓝 底金字楹联,联文仅八个字:" 黄泽不竭,老子其犹" 。这个对联到底说的是啥 意思呀?貌似和老子很有关系喔?我先给点提示,要解这副奇联,得知道" 老子 其犹龙" 的典故。下联隐去了一个" 龙" 字,上联也隐了一个字。得把这个字找 出来,你才能解。我先按下不表,各位看官且慢慢品,慢慢解。我拿这副奇联出 来讲的目的,就是要说明道家以及道教传统里,越到后世,在形诸文字方面要紧 之处往往隐语连缀,窥其堂奥者往往如获至宝,不能识破者则如读天书,玄之又 玄。 说到这里,终于进入正题了。其实,早在晚清,著名思想家、学者严复就在 《译< 天演论> 自序》中感叹:" 读古书难!" 他总结了三方面的原因:一是" 历时久远,简牍沿讹" ,文字错漏严重;二是" 声音代变,则通暇难明" ,音义 变化较大;三是" 风俗殊尚,则事亦参差" ,社会风貌人事习俗落差很大。重要 经典尽管历代" 训疏" 者勤,仍不免" 于古人昭示来学之旨愈益晦矣" 。我的湖 南老乡、晚清思想家魏源曾说过,老学史上无一人得老子之真。" 后世之述《老 子》者,如韩非有《喻老》、《解老》,则是以刑名为道德,王雱、吕惠卿诸家 皆以庄解老,苏子由、焦竑、李贽诸家又动以释家之意解老,无一人得其真。" (魏源《老子本义》) 笔者认为,《老子》一书,在后来为什么变得越来越不好懂,第一,与道家 的隐语传统(其实也是中国文人文字游戏的传统)和严复所讲的" 三难" ,这四 点原因有莫大干系。第二,与魏源所言的后世这些解老学者解老的方法(特别是 " 以庄解老" 的误判、魏晋玄学的误导)有莫大干系。到了今日,这种流风弊俗, 依然不绝。更可怕的是今日妄解古书的风气大盛,不好好研习原典、一知半解拾 人牙慧的学者太多。能如严复般战战兢兢、如履薄冰者太少。更不要说去用心揣 摩,《老子》一书中 "大象无形" 、" 神龙见首不见尾" 的恢弘气象。我见过不 少《老子》的今译读本,无知无畏、信口开河,令人齿冷者,多矣。