第14节:上德不德(4) 笔者在清人魏源的《老子本义》一书中查到此句的一个注解。魏源引汪仲伊 云:" 夫" 字单以虚词发端,老子无此句法。上下篇但云" 夫唯" ,不单云" 夫 " 也。" 夫" 乃" 失" 之误。" 失礼者" 四句,与" 前识" 句对文见义,于上文 " 失仁" 、" 失义" ,亦意脉相通。魏源感叹道," 汪君言是也" 。 发现" 夫" 为" 失" 的误植后,此句语义就豁然开朗了。失去了礼以后,忠 和信就日以衰薄了。成为祸乱的开端。 " 前识者,道之华也,而愚之首也。" 上一句语义搞清楚了,这一句也就好解释了。" 前识者" 并非众多注家所言 的" 先知先觉者,有先见之明者" 。而是前面所言的" 失德" 、" 失仁" 、" 失 义" 、" 失礼" ,这些都是失去了道之实(朴实),处道之华(浮华),也是愚 昧的开端。 " 是以大丈夫居其厚而不居其泊,居其实而不居其华。故去彼取此。" 有人说" 大丈夫" 之" 大" ,在此谓其智之大也。笔者认为,大丈夫一语, 应是老子的有感而发,做人要厚道啊。老子云:智慧很高的人,立身于淳厚而不 立身于轻薄,立身于朴实而不立身于浮华。这样的高人懂得舍去那轻薄和浮华, 拥抱这淳厚与朴实。 当然,这样的高人也就是上德之人,可以臻至无为而无不为的境界。这样的 高人,对于吾辈而言,那是高山仰止,景行行止。高,实在是高啊。 【砚池堂夜话】 德胜门、百家姓和万世名 在今日北京,如果你要看明清古都城墙、箭楼,只有正阳门箭楼、东便门箭 楼和德胜门箭楼三地了。其中北方的德胜门,始建于明正统二年(1437年),当 年是由城楼、箭楼、闸楼和瓮城等组成的群体军事防御建筑,为明清北京城内城 九门之一。 北方按星宿属玄武。玄武主刀兵。所以,德胜门是京师通往塞北的重要门户, 素有" 军门" 之称。明清两代,德胜门正面迎击来自北方的军事入侵,是北京城 最重要的城防阵地。北京遇到战事往往自德胜门出兵,由安定门班师,分别取" 旗开得胜" 和" 太平安定" 之意。据史料记载,明代永乐皇帝北征、清代康熙皇 帝平定噶尔丹叛乱、乾隆皇帝镇压大、小和卓叛乱都是出师德胜门。 据北京当地的老人介绍,德胜门外原来也是有护城河的,河水一直向西连至 积水潭,那里在解放前一直都是个大水塘,解放后市政挖了个人工湖,这就是北 京有名的太平湖。但太平湖并不太平,1966年,老舍先生选择了这片湖水自尽。 三年后,德胜门的城墙与太平湖一起消失了,北京在原址上修建了地铁环线2 号 线。积水潭地铁站成为北京最早开通的地铁换乘大站。 北宋时期,产生了一部《百家姓》。姓氏的排列依次是赵、钱、孙、李、周、 吴、郑、王……很显然,这姓氏的排列并没有按照姓氏人数的多少,那么,它是 参照什么规律来排的呢?赵氏名列第一,因为赵匡胤是皇帝。而在当时人数不多 的钱氏为何排在第二呢?这是因为人民拥护吴越国钱姓国王放弃独立,选择与北 宋和平统一的决策。 五代十国中,有一个吴越国,在今江苏南部、浙江和福建北部一带,其君主 是被人们誉为" 一剑霜寒十四州" 的钱武肃王钱鏐。他治国有方,人们安居乐业, 经济富庶发达,是当时神州最为富裕的地方。当时,赵匡胤以武力消灭了八个国 家,建立了北宋,只是吴越国还没有灭亡。面对赵匡胤强大的兵力和他统一中国 的勃勃雄心,当时的吴越国王钱弘为了使生产力不遭破坏,生灵不受涂炭,尊承 武肃王钱鏐遗训,作出了明智的选择:取消自己的王位,将13州1 郡,86县、55.07 万户、11.5万兵卒全部献纳给宋朝,由此和平统一了中国。人们为了缅怀这位以 中国统一大业为重,以人民生命财产为重的钱氏国王,便把钱姓排在了《百家姓》 第二位,仅次于当时的皇姓赵。 钱姓在《百家姓》中排第二的典故,就是老子所言的" 上德不德,是以有德 " 的一个好例证。历代钱氏人才层出不穷,仅仅在现当代,钱氏就涌现出钱玄同、 钱穆、钱基博、钱钟书、钱钟韩、钱仲联、钱稻孙、钱理群、钱学森、钱伟长、 钱三强、钱永健等大学者、大科学家来。